BLOOMINGTON, MN - 29 JULIE: Betogers vestig aandag op die vermeende stropery van Cecil die leeu op die parkeerterrein van Dr. Walter Palmer's River Bluff Tandheelkundige kliniek op 29 Julie 2015 (Foto deur Adam Bettcher / Getty Images) Terwyl Zimbabwe die moordenaar van #CeciltheLion en a tweede Amerikaanse jagter word beskuldig van 'n onwettige leeujag, het die koor van verontwaardiging al harder geword. Nee, ek bedoel nie woede oor die moorde nie. Ek praat van die waansinnige beskuldigings , skuldgevoelens en terugslag teen diegene wat so ontsteld is oor die wrede dood van 'n manjifieke eksemplaar van 'n bedreigde spesie.
Ja, mense is ten minste vandeesweek kwater oor die moord op 'n leeu met 'n gesig en 'n naam as oor miljoene gesiglose [noem jou slagoffer van keuse]? Die kermers mors hul energie. Erger nog, baie van hulle stel die oorsake in gevaar wat hulle beweer dat hulle teen die leeuknouers verdedig. Dit is makliker om vir 'n gesig om te gee as vir 'n gesiglose groep. (MARK RALSTON / AFP / Getty Images)
Natuurlik gee mense meer om vir 'n boeiende verhaal met 'n gesig en naam as vir 'n abstrakte beskrywing van 'n groep. Ons breine is so bedraad. Ons breine verwerk visuele beelde 60 000 keer vinniger as teks . Daarom dink ons aan Neda Soltani, die jong vrou wat deur die mulla-boewe in die straat vermoor is terwyl ons betoog, as ons aan die Groen Revolusie van Iran dink. As ons aan hongersnood dink, kom National Geographic-beelde by ons op. Vir sommige kom die Viëtnam-oorlog voor as die beeld van Phan Thi Kim Phuc, die jong meisie wat naak in 'n pad hardloop na 'n Napalm-aanval. 'N Eenvoudige beeld of verhaal van een persoon - of, in hierdie geval, dier - is 'n kragtige manier om die aandag op 'n groter saak te vestig.
Cecil se verhaal is nie die van net een leeu nie. Dit is 'n kragtige instandhouding vir baie ander kwessies. Dit is die verhaal van die honderdduisende leeus - en renosters en olifante en gorilla's en ander bedreigde diere - wat gedurende die afgelope eeu deur mensehande gevrek het. Deur jag en vernietiging van habitatte, mense het die bevolking van Afrika-leeus verminder van ongeveer 75 000 in 1980 tot so min as 20 000 vandag. Dit handel oor spesies wat die gevaar loop om uit te sterf, deels omdat hul koppe op ryk Westerlinge se mure beland of hul horings tot poeiers van twyfelagtige medisinale waarde gemaal word.
Dit is oor groter ongelykhede tussen Afrika en die Weste, en tussen arm en ryk Afrikane. Dit handel oor die Faustiaanse winskopie wat baie Afrikalande moes maak tussen die offer van diere aan trofeejag om dit te doen samel die geld in om die lewens van ander diere te red. BLOOMINGTON, MN. (Foto deur Adam Bettcher / Getty Images)
Wat van Afrika se mense? sommige kritici het getwiet. Ja, Cecil the Lion gaan ook oor mense. U kan nie stop met stropery nie, en u kan ook nie keer dat pragtige diere uitsterf nie sonder omgee vir die mense in die lande waar hulle woon. Baie Afrikalande is afhanklik van natuurbewaring om toeriste te lok en broodnodige inkomste te genereer. In 2014, toerisme het $ 72 opgelewer regoor Afrika, of 3,6 persent van sy bruto binnelandse produk.
Net omdat mense ontsteld is oor die dood van 'n leeu, beteken dit nie dat hulle nie aan ander oorsake omgee nie. Inteendeel: mense wat vrywillig werk vir een saak is meer geneig om betrokke te raak in ander burgerlike aktiwiteite. U vervreem dus mense wat ander oorsake soos byvoorbeeld u eie waarskynlik is of simpatiek daarvoor sal hê. In plaas daarvan om mense te kwel omdat hulle vir 'n leeu omgee, moet ons bekommerd wees dat ons samelewing sy vermoë om te versorg verloor. Onlangse studies het getoon dat jong mense besig is om te word minder empaties en meer selfgesentreerd . As mense dus ontsteld raak oor die meer krag vir hulle.
Boonop wil niemand gesê word dat hulle 'n slegte persoon is wat nie omgee vir kinders of vlugtelinge wat honger ly nie, veral nie wanneer hulle dit doen nie. So, as hul nommer een probleem nie dieselfde is as u s'n nie? Deur 'n onregverdige beskuldiging aan te spreek, skakel u iemand uit wat moontlik na u saak sal saamtrek as sy 15 minute roem opdaag. Soos die ou spreekwoord lui, vang jy meer vlieë met heuning as met asyn.
Deur u klagtes te herhaal dat 'mense nie omgee vir XYZ nie', maak u die vele roubeklaers minder waarskynlik u eie saak omhels, want u versterk die boodskap. Mense beweeg in pakke; ons is meer geneig om aan iets om te gee as ander dit ook doen. (Dit is waarom u meer geneig is om u beddegoed te hergebruik in 'n hotel wat u aanspoor sluit aan by ander gaste eerder as om net die omgewing te red.) Met ander woorde, om aan te dring dat mense nie omgee nie, is 'n selfvervullende profesie.
Dus, soos my oupa gesê het, hou op met u buik. Die beskuldiging van #CeciltheLion gaan niks doen om u troeteldiere te help nie.
Wat moet kerms eerder doen? As u kan, vind 'n positiewe manier om Cecil se verhaal in verband te bring met wat u ook al is. Nog beter, gaan na 'n aantreklike gesig en verhaal om mense na u eie saak te lok; gee 'n gesig aan die gesigloses en noem die naamloses. Terwyl u besig is, moet u nie verbaas wees as sommige van die #CeciltheLion-aanhangers die saak help wat vir u die belangrikste is nie.
Michele Wucker is die voormalige president van die Wêreldbeleidsinstituut . Haar derde boek, THE GREY RHINO: How to Erken en handel oor die duidelike gevare wat ons ignoreer, verskyn in April 2016.
