Die probleem met ons (tropiese storm) (2021) deur Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Amaryllis DeJesus Moleski’s Die probleem met ons (tropiese storm) sentreer verskeie swart en bruin femme-figure, lê met hul mond gevorm - hul oë skiet opwaarts, asof hulle deur 'n aantrekking buite die reghoekige grense van die papier getrek word.Op haar arm sit 'n kleiner bruin femme-figuur met 'n spies in haar skoot, en op haar oksel gooi 'n gedupliseerde een 'n spies in beweging terwyl sy die spook probeer doodmaak wat by haar spook. Haar bene is verstrengel met 'n ander figuur van soortgelyke vorm en gestalte wat direk oorkant haar lê. 'N Verskeidenheid kleurvolle ore, oë, spoke en beendere word deurgaans speels gestempel en tussen die kleure van pers, blues, pienke en blankes is glinsterende reënboë - wat die collage 'n holografiese effek gee. Hierdie jukstaposisies - vroulike figure wat mekaar in 'n fantastiese sterrestelsel lê, simbole wat op die kruising van lewe en dood bestaan, kleure wat jou herinner aan lekkergoed met vruggeur - dra alles by tot die 35-jarige interdissiplinêre kunstenaar se visie om kuns te gebruik om uit te beeld wat sy as tussenin beskou.
En wat doen Moleski bedoel met ongeloof, presies? Dit is 'n vraag wat die onlangse Yale M.F.A. grad self sukkel selfs om te antwoord. Maar dit is die punt - en daarom gebruik Moleski wat sy grafiese taal noem om grys areas uit te druk wat andersins onverklaarbaar is. Baie soos Die probleem met ons (tropiese storm) , haar tekening Die een keer toe ek dit gedroom het, het dit waar geword plaas drie humanistiese, femme liggame in 'n kosmiese en fantasiewêreld - maar hierdie keer word hulle verswelg deur kragtige helderblou skakerings. 'N Vaste, vroulike figuur maak die middel van die bladsy vas en word aan beide kante omring deur twee deursigtiger duplikate. Die herhalende figure is bedoel om losmaking van 'n mens se fisieke self na te boots - met verwysing na 'n verskynsel wat voorkom as u besig is met aktiwiteite soos helder droom. Deur fantasie en werklikheid te integreer, is Moleski nie van plan om die opposisionele aard van die twee ruimtelike begrippe uit te lig nie, maar eerder om hul interseksionaliteit te bevraagteken. Net omdat iets 'n fantasie is, beteken dit nie dat dit nie regtig is nie en nie tande in hierdie wêreld het nie, sê MoleskiWaarnemer. Ek bedoel, geld is 'n fantasie, maar dit beïnvloed absoluut elke aspek van ons lewende, wakker en slapende lewens. So ook ras. Fantasie en werklikheid - die twee is intrinsiek met mekaar verweef.
Moleski se konfrontasie met eksistensiële vrae is opsetlik, en miskien die duidelikste deur herkenbare simbole wat herhaaldelik in haar werk na vore kom - ore, bene, spoke en rose is net 'n paar wat sy gebruik om temas van wedergeboorte en geestelike spook in die liggaam te ondersoek. Niks oor Moleski se werk is egter lineêr nie - nie eens die proses om die verhale agter die simbole te verstaan waarmee sy versot raak nie. Ek besluit nie net wat 'n simbool beteken nie en herhaal dit dan verskeie kere, sê Moleski. Ek sal dit maak, dan sit ek daarmee, en deur die proses om net in die wêreld te leef, begin dit sin maak. 
die een keer toe ek droom dat dit waar word (2020) deur Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
'N Simbool waarby Moleski onlangs veral aangetrek is, is die reënboog, want sy glo dit is 'n spook wat die liggaam deur spook. Die element is ook gewortel in haar identiteit as 'n vreemde, Puerto Ricaanse femme - 'n beskrywing wat sy skerts, is soos 'n ongemaklike gemengde kind uit die Huis van Ravenclaw. Moleski sê dat sy daaraan dink dat die Puerto Ricaanse in 'n psigiese toestand is om te veg en die reënboog te word - wat, net soos haar interseksionele identiteit, aan geen einde van enige spektrum bestaan nie.
Ons word [Puerto Ricans] genoem 'The Rainbow Island' of 'The Rainbow People' - en meestal voel dit soos 'n manier om die nalatenskap van slawerny, kolonialisme, volksmoord, gedwonge misgenerasie, kolorisme, ekonomieë van seksuele geweld en uitvee wat ons ons DNA inbring, sê Moleski. Die reënboog is 'n simbool van trots, en ons word gevra om dit baie te doen, selfs as ons mond vol bloed is.
Maar selfs as Moleski nie kleurvolle reënboogstempels gebruik nie, wil die res van haar helder en borrelende kleurpalet dieselfde vrae stel as wat die spektrums van kleur doen, sowel as pogings om die historiese vertellings van wat ons dikwels beskou, te verander. waarhede. Die voogde verskyn met helder pienke en diep blues, terwyl The Taker Takes, the Flamer Flames is gegrond deur 'n magnetiese geel so warm soos die son. Baie van my kleurkeuses het te make met egtheid en femme-subjektiwiteit, sê Moleski. Intelligensie word dikwels beskou as meer tegnies, manlik, wit en cis-geslag - al hierdie dinge is maniere waarop daar van ons verwag word om die werklikheid te ervaar. Kleur is 'n manier om kulturele betekenisse van femme, dwaas, te veel, flambojant, weggooibaar en oulik op narratiewe van groter, eksistensiële vrae toe te pas.
Hierdie kleure word nie net op papier voorgestel nie, maar ook geprojekteer deur ligbrekings in Moleski se fisiese installasies. In Moleski’s Wat Big Homie vir Little Homie (Haunted Bridge) gesê het installasie, sy hang haar tekening op Wat Big Homie vir Little Homie gesê het en projekteer 'n reënboog op die oppervlak. Aan 'n aangrensende muur word lig op 'n brugagtige struktuur weergegee wat skaduwees en patrone skep wat deur die installasieruimte weerkaats word. Ek dink aan tekeninge as 'n taal, saamgestel uit simbole en karakters, sê Moleski. Ek wil hê dat die tekeninge soos 'n woordeskat gelees moet word, en ek is van plan dat die installasies soos die ervaring van taal as betekenis sal voel. 
Wat Big Homie vir Little Homie gesê het (2019) deur Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Of dit nou fisiese installasies, interdissiplinêre stukke of collaging is, Moleski wil nie haar kuns gebruik nie antwoord vrae, maar sit liewer net daarby. Is dit selfs moontlik om tussentyds en die veelheid van al hierdie dinge tegelyk te beskryf? Vra Moleski. Ek weet nie. Maar ten minste is dit 'n vraag waarmee ek genoeg behep is om aan te hou doen en aan te hou probeer.
Amaryllis DeJesus Moleski se The Trouble With Us (tropiese storm) is te sien by El Museo del Barrio Ons gaan goed - die driejaarlikse 20/21 tot 26 September 2021.
