Die Bergbokke gaan Gote .Jeremy Lange Daar is min musikante wat verhale kan vertel wat nie deur ego belemmer word nie, wat lewens en perspektiewe buite hul eie met deernis en helderheid uitbeeld. Tog het John Darnielle en sy opnameprojek 26 jaar lank, Die Bergbokke , het gefloreer op die kennis wat kom uit die ondersoek van vakke met hierdie verwyderde, dog empatiese perspektief.
Die bergbokke het mitologiese beelde en Latynse reëls lankal in hul musiek laat val, maar hulle het ontwikkel om verhoudings deur wêreldbou met diskresie op albums soos 2002's te verken. All Hail West Texas en Tallahassee .
Sedertdien het Darnielle's die albumformaat gebruik om sy ou vriende se crystal meth-verslawing (2004's) weer te gee Ons sal almal genees word ), sy beledigende kinderjare (2005 se meesterwerk Die Sunset Tree ), asook verkenning van sy Christelike geloof en die katarsis van pro-worsteling.
Môre word The Mountain Goats vrygestel Gote , 'n album wat verder gaan as alle stereotipiese eyeliner-estetika van die subkultuur, om die wortel van wat dit beteken om as 'n goth-kind in Suid-Kalifornië groot te word, te ontdek. Darnielle ondersoek hoe goth nou lyk, verdiep die godsdienstige duisternis ingebed in ewige toewyding, en hy het baie pret om dit te doen.
The Braganca het Darnielle onlangs gehaal vir 'n deurdagte gesprek oor goth, skryf en Christelike medelye in die tyd van Donald Trump.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=anS6bcPpvoQ]
Hoe voel dit om te wees deel van die S teeroorloë kanon ?
[Lag] Ek weet nie dat ek is nie. Ek en Rian [Johnson] is al eeue lank vriende - hy het die Woke Up New geregisseer video en ook die langvorm Lewe van die Wêreld wat kom video. Vir my is Rian minder as die regisseur van die nuwe Star Wars , wat wild is, maar ek ken hierdie man wat wonderlike films maak. [Lag]
Is jy 'n Star Wars fan glad nie?
Om eerlik met jou te wees, het ek net die eerste een gesien, en toe sommige vriende met wie ek tafelspeletjies speel, hoor dat ek die ander nie gesien het nie, het hulle my geneem om te sien Rogue One . So ek het die eerste een gesien en Rogue One . Ek het gedink dit is 'n feministiese teks, en daarom het ek daarvan gehou. Ek is 'n man wat probeer om die feministiese perspektief in baie dinge te pla — ek onthou dat ek hierdie reuse-lesing van die tweede gelees het Uitheemse film, maar dit was al terug. Ek was te lank van die kollege af om lang, performatiewe voorlesings van dinge te doen, maar ja. Dit en die nuwe Smurwe fliek het daardie subteks, dink ek.
Rogue One het my herinner aan daardie beroemde dokumentêr Die Slag van Algiers , deurdat hulle albei die idee oordra dat daar dikwels geen werklike duidelike regte en verkeerde kant is wanneer 'n oorlog eintlik aan die gang is nie.
Reg, wat snaaks is, want die ding daaraan met Star Wars is, ek dink Lucas het op 'n stadium so in die wêreldbou gekom dat daar meer wêreld is as wat jy regtig nodig het om 'n storie te vertel, nie waar nie? Om 'n storie te vertel, wil u eintlik nie die hele wêreld hê nie, want die wêreld is te ingewikkeld. 'N Werklike wêreld het te veel botsende impulse om 'n samehangende verhaal daarvan te maak. Stories is dinge wat jy aan dinge oplê, so ja, daar is soveel wêreldbou dat dit moeilik is om 'n verhaal met 'n reguit lyn te skryf. Dit is natuurlik net my aanslag op hulle.
Dit is die skrywers waarna u moet opsien, diegene wat elke woord net so ernstig opneem as voorheen.
Wel, dit is regtig 'n interessante venster in The Mountain Goats, omdat jy nie soveel werelde bou as kommentaar op hul relatiwiteit nie. U kan 'n stuk of 'n prentjie uittrek wat u punt bewys of in die vertelling pas en dit versterk. Dit is amper 'n joernalistieke vaardigheid.
Dit is interessant. Joernalistiek is 'n goeie woord. Die dinge wat ek doen, is omdat mense almal in my verhale is, en omdat ek aanvaar dat mense se perspektief op sy beste redelik versigtig is dat die hoeveelheid wêreld wat iemand van ons op enige gegewe tydstip kan sien, beperk word deur ons eie perspektief. , ons eie ervarings, ons eie verhoudings en konstruksies van mag binne daardie wêreld, nie waar nie?
So ja, wanneer wêreldbou plaasvind en my lied 'n verhaal is, is die vraag van wie se perspektief ons die verhaal vertel, altyd primêr. Jy kan nie sê: Hier is 'n hele wêreld, en terloops, dit is net een persoon se opinie of siening nie. Nee, wie se mening is dit is altyd 'n sentrale vraag in die verhaal wat u vertel.
Ja, en die regtig klassieke skrywers het dit bemeester. Selfs Madame Bovary -
O, die einde is so kragtig!
Wel, ek hou van hoe [Gustave] Flaubert kan 'n hele toneel beskryf sonder dat dit poëties hoef te was. Hy kan amper alomteenwoordig wees met sy derdepersoons-intellektuele diskoers. Die gebou kan tot die emosies van die mense spreek.
Daar was min mense wat so intens soos Flaubert sou hersien. Hy is 'n man wat net sou spandeer weke oor dinge. Daar is 'n aanhaling van hom: As ek klippe blou noem, glo my, dit is omdat blou die presiese woord is. Dit is die skrywers waarna u moet opsien, diegene wat elke woord net so ernstig opneem as voorheen.
U het al oor geskryf die beste death metal ba ooit e in Denton voorheen, en nou Portugese goth metal-bands, so dit lyk asof u veral belangstel in die verhale oor hoe hierdie tonele deur hul geografie beïnvloed word. Jy sing oor 'n orkes soos Maanspel om hierdie liedjies uit die mond van die graf na die lig te trek, en praat oor hoe hierdie bands van anoniem is tot die speel van hierdie feeste in Brasilië, redelik hoog op die rekening.
Daardie liedjie is meer vanuit die perspektief om metal bands in die VS , want baie van die Amerikaanse mark is dikwels toneel- of neigingsgedrewe, of hoe? As gevolg van kwessies oor kunsfinansiering en sulke dinge, word dit minder lewensvatbaar om iets te doen as dit minder gewild word. Toe thrash metal was groot, Duitse en Oostenrykse thrash metal-orkes kan kom toer. 
Die Bergbokke gaan Gote .Jeremy Lange
Maar wanneer daardie musiekstyl 'n bietjie vervaag, het ons nie ... in Europa is daar hierdie reuse-feeste wat baie geld van die regering kry, en ook private finansiering, dus hoef die musiekstyle nie blus as die warmheid verminder 'n bietjie.
Ek het gedink aan Moonspell en hoe dit gaan groot in sommige lande — ek weet nie waar hulle in die VSA sou speel nie. Soms sal u 'n club metal-show gaan sien en u kan heeltemal sien dat die groep gebruik word vir 'n veel groter gehoor ... hulle is te groot vir die kamer! Almal wil die VSA speel, dit is 'n mark wat jy hoop om as 'n band te kraak, en ek het daaraan gedink. Almal het hul groter markte.
Ek was nog nooit in Japan nie. As ons na Japan sou gaan, wed ek dat ons nie baie mense daarheen sou trek nie, en dit sou 'n ander ervaring wees. Dus het ek daaraan gedink, en hoe dit sulke teatermusiek is dat dit 'n gevoel moet wees om iets so breed toneel te doen vir 'n kleiner gehoor, in 'n minder lekker klub, miskien sonder kleedkamer.
Mense hou daarvan om jou lirieke oor Genius te annoteer, en ek is seker dat sommige daarvan vreemd is. Oor die reën in Soho-aantekening, stel iemand voor jou liriek oor die eensame wolf weg sluit aan by Never Quite Free from Alle ewigheidsdek . Is u so verwysend, of is dit al die projeksie van aanhangers?
Nee ek is nie. Ek verwys 'n aantal kere na 'n wolf, wat ek gaan doen omdat ek van die woord wolf en van wolwe hou. Dit is 'n benadering tot lees wat 'n mens dikwels op universiteit aanmoedig. U het hierdie skrywer met 'n hele hoeveelheid werk, maar as sy daaroor praat hierdie beeld wat sy geneig is om te beteken hierdie. Ons word dikwels aangemoedig om so na dinge te kyk. Ek weet nie dat dit 'n produktiewe manier is om daarna te kyk nie, maar dit is nie my plek om te sê nie.
Daar is ook hierdie beeld van die skrywer wat kyk hoe hy werk soos: Now I gonna drop a wolf on 'em! Dit is glad nie so nie, dit is baie meer spontaan. Ek dink glad nie aan wat ek gaan doen nie, ek sit nie om te gaan nie. Het ek 'n wolf of 'n jakkals of 'n gans? Die reël verskyn in 'n groot, spontane uitbarsting van skryf. Daardie spesifieke wolf in Rain in Soho is 'n onverwagse besoeker. Die duidelike implikasie van die lyn is dat daar 'n gevaar is wat mense nie raakgesien het nie. Die wolf in Never Quite Free is 'n metafoor vir trauma waarmee jy saamleef.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=gVws52PPvEA]
Soos op Klop die kampioen , jy lyk nie regtig tevrede om na hierdie subkultuur as 'n eenvoudige estetika te kyk nie. Op dieselfde manier as wat jy jou liefde vir worsteling uit die goue era geplunder het, is daar 'n opregte poging om die subkultuur met 'n literêre diepte te ontbloot en te verhef.
Sekerlik. Ek dink nie daar is suiwer estetika nie. Ek dink enige estetika dui op iets anders.
Dit lyk egter vir u belangrik om die vertelling oor gotiek weer op te stel. Dit is ook 'n lekker plek om die Bybelse beelde te plaas. Reën in Soho alleen dui op Lukas 7:32 en Johannes 15:13.
Het u dit self gedoen of is dit van Genius?
Dit is op Genius, ou! Maar dink u, goth gee u 'n spesiale plek om hierdie temas wat u nog altyd in u werk ondersoek het, te ondersoek, miskien sonder om dit met dogma of politiek te bekwaam?
Wel, ek is 'n Christen, ek glo in die radikale egalitêre boodskap van Christus Bediening. [Lag] Maar die ding is, ek is 'n bybelgaande man, en daar is waarskynlik nie 'n tema wat ek sou kon doen nie nie draai die Christendom om. U kan dit doen met enige godsdiens, Boeddhisme, Islam, Taoïsme. Die taak van 'n godsdiens is om die wêreld vir u te beskryf, die hele wêreld en die mense daarin te beskryf, en om die bediening in die lig te werp, om u 'n lig te gee om die verskynsels van die wêreld te verstaan.
Die beeld van die gotiese Christendom is 'n beeld van beperking.
Veral met 'n teks soos The Bible, wat nie 'n boek is nie, maar 'n klomp verskillende boeke deur 'n klomp verskillende mense wat op 'n klomp verskillende tye uit 'n klomp verskillende sosiale kontekste skryf, is daar geen manier om oor iets te praat sonder om 'n manier te vind om aan te sluit by die Bybel. Die Bybel is 'n baie lang verslag van baie verskillende mense se ervarings uit verskillende wêrelde, of hoe?
En soos die meeste teologiese tekste, kan die kontekste in soveel verskillende scenario's aangepas word.
Dit is so waar, en dit is hul funksie. Hulle is in staat om met u te praat as u jonk is en ouer is, wanneer u nader aan die dood is, wanneer u arm is en wanneer u minder arm is. Die funksie van enige godsdienstige teks is om soveel moontlik mense te kan bereik.
Om dit alles aan goth vas te maak, is sinvol, want goth-kinders lyk altyd 'n bietjie hipper vir teologiese tekste en vir die heiligheid van toewyding.
Ja, wat baie snaaks daaraan is, die beweging kom op 'n tydstip waarin godsdiens, as 'n bepalende funksie van die daaglikse lewe in die Westerse wêreld, baie skerp agteruitgaan. As got groot word, is u ervaring as 'n jong Engelse of Amerikaanse persoon waarskynlik nie dat u gedwing word om elke Sondag kerk toe te gaan nie, of hoe? Dit is 'n al hoe minder algemene ervaring wat 'n steeds minder algemene ervaring sal bly.
Die gotte kyk dus na Christelike beelde en meer vas te vang as estetiese funksie, as ikonografie, 'n manier om iets aan te trek en 'n sekere atmosfeer te kry. Hierdie soort van verbode atmosfeer. Die beeld van die gotiese Christendom is 'n beeld van beperking en van die donkerder kant van die Christendom. 
John Keogh se Mountain Ghosts Gote plakkaat is beperk tot 250 en sal beskikbaar wees by skoue.John Keogh / Facebook
Jy het oopgemaak Alle ewigheidsdek deur te sê jy voel soos H.P. Lovecraft in Brooklyn, maar jy kan dit regtig hier doen. Ek het Peter Hughes se verklaring in die persverklaring gelees hoe die orkes almal as voormalige goth-kinders gevoel het dat dit The Mountain Goats-plaat was wat 'n sterk gemeenskaplike tema geskep het vir julle almal om saam te kom.
Veral Peter! [Lag] Peter en ek het albei in dieselfde tyd in Suid-Kalifornië grootgeword, en die temas wat ek hier aanpak, is dus net dinge wat deel was van ons daaglikse landskap toe ons nog baie jonk was.
Hierdie rekord het my in 'n hasegat laat afgaan D.B. Cooper . Sommige van u kennis of onbenullighede wat so netjies in hierdie liedjies pas, laat my wonder of u net 'n lewende en uitgebreide verslag het oor wat u interesseer. Stukkies geskiedenis, of staaltjies wat u wil aanspreek? Of is hulle ook spontaan?
Meer die tweede een. Ek het net baie goed in my kop . Ek lees en luister na baie dinge, ek het baie dinge gekyk, maar ek lees en luister meer as nou kyk. D.B. Cooper, ek onthou dat ek van hom as kind gehoor het. Mense wou hê hy moes geleef het en weggekom het met die geld, wat nogal snaaks is, want as jy die verhaal lees, is kaping nie 'n gawe ding om te doen nie. Veral kaping om 'n tas vol geld van iemand af te neem.
Almal wat dink dat hulle monumente vir hulself moet laat bou, is ongesond! Die drang om 'n oorblyfsel te skep is nie ongesond nie, want dit kan nuttig wees vir mense. Maar hulle funksie moet die gebruik daarvan wees, nie die viering van die skrywer nie.
Maar dit is die wildste, vreemdste verhaal, en hy was 'n soort mitiese figuur, 'n Bonnie en Clyde-figuur, wat mense wou geleef het. Maar, weet u, die waarskynlikheid dat hy op die grond beland het, is 'n sterk feit - daar is 'n romantiese verhaal oor 'n ou wat miskien met 'n heist wegkom, net op sy nek in die bos beland. Dit is meer death metal, miskien van die eerste Celtic Frost - Net die dood is werklik. Natuurlik betwis jy dit, maar terselfdertyd is die werklikheid van die dood redelik onbetwisbaar.
Het u die gevoel dat u persoonlike rekords moes opstel soos Sunset Tree eers voordat jy rekords kon maak wat 'n bietjie meer terugtrek en na hele subkulture kyk? Hoe het dit verander, en het u Wolf in die wit bussie roman dit enigsins beïnvloed het?
Dit is 'n onbelemmerde antwoord, maar dit is waar - ek skryf wat ek skryf. Ek gaan sit nie en dink aan my rigting nie. Ek probeer myself nie waarneem om aan te werk nie almal , As ek kan. Ek dink die ouderdom van die internet het daartoe gelei dat baie mense hul bewegings oorontleed het. Dit is goed om te weet waarmee u besig is. Maar terselfdertyd een van my gunsteling Franse teoretici, sy naam s'n Maurice Blanchot , geglo dat die skrywer nie kan nie ooit verstaan wat hy skryf.
Daar is mense wat sê dat die outentieke interpretasie van 'n teks slegs een interpretasie is. Dit is waar , maar dit is iets heel anders - die idee dat die hele werk nie is nie sigbaar aan die skrywer. Die skrywer kan nie by die werk uitkom nie, en al wat hy probeer doen, is om iets aan homself te openbaar wat hy nooit werklik kan sien nie. Dit is iets waarvoor ek feesvier. Ek luister nie net na my eie goed om dit te verstaan nie. Ek maak 'n ding, en die proses is die ding vir my.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=KYGyC-kF06w]
Jy doen nie behoefte om te verstaan hoekom Sisters of Mercy ‘S Andrew Eldritch werk so goed soos baba Moses in die mandjie.
Reg, eintlik moet ek nie weet dat. Want as ek reeds die antwoord het, gaan ek nie die liedjie skryf nie. Die slegste soort liedjie is: Hey, ek het iets om jou te vertel wat jou gedagtes gaan blaas. Ek wil nie daardie man hoor nie. Ek wil iemand hoor wat verward is en probeer om iets te werp wat hy of sy nie verstaan nie.
Tot op daardie stadium is dit waarskynlik die enigste antwoord wat u bereik aan die einde van die verslag, wanneer u tot die gevolgtrekking kom dat die wêreld vergeet het Gene is lief vir Jezebel .
Petrus wys altyd daarop dat die laaste vers van daardie lied is waar die vleis van die aksie is. Dit is nie 'n man wat beter vaar as Gene Loves Jezebel en op hulle neersien nie. Gene Loves Jezebel speel in werklikheid waarskynlik dieselfde feeste as wat hierdie Portugese bands speel, ek is seker dit is goed. En so ook Die Berggeite!
Ek en jy kyk dit in mikro as ons praat asof dit 'n groot probleem is, maar dit is nie 'n groot probleem nie. Twintig jaar nadat ek weg is, sal nie baie mense The Mountain Goats onthou nie, en ek voel duisend keer gemaklik daarmee. Dit is goed met my! Ek dink die begeerte om onthou te word is redelik menslik, maar die begeerte om onthou te word sterk is redelik ongesond. Ek is maar net 'n mens. Almal wat dink dat hulle monumente vir hulself moet laat bou, is ongesond! Die drang om 'n oorblyfsel te skep is nie ongesond nie, want dit kan nuttig wees vir mense. Maar hulle funksie moet die gebruik daarvan wees, nie die viering van die skrywer nie.
Tot op daardie stadium vergoddelik ons Flaubert nie soveel as om te kyk na die impak van die style wat hy vervolmaak het en wat daardie boek die literêre wêreld oor die aard van obseniteit geleer het nie.
Ja. Anders as wat jy daagliks voel, is jou persoonlikheid waarskynlik nie so belangrik nie. [Lag] Praat ek met jou uit New York?
Ek is 'n linkse ou en dink dat u met wie ook al kan dialoog, maar terselfdertyd sou dit ongewoon wees om hierdie hele gesprek met 'n Trump-kieser te hê. Die onderliggende kwessies in alles wat ek doen, is kwessies oor medelye, en dit is glad nie waar die admin is nie.
Ek is in Brooklyn.
Hoe lank is jy al met hierdie vraestel?
Ek was amper twee jaar daar.
Ek is nuuskierig, want ek het dit vooraf opgesoek. Wat is die saak met The Braganca?
Dit was 'n gesofistikeerde, soort luukse lewenstyl- en kultuurpublikasie wat jare lank aandag gegee het aan die boonste kors. Arthur Carter het dit besit, en daarna is dit deur Jared Kushner gekoop.
Daarom vra ek! Wag, met wie praat ek hier ?!
Ek hoor jou. Dit was interessant op personeelvlak, want die meeste van ons was ondersteuners van Bernie Sanders. Ek is grootgemaak deur Demokratiese Jode in Florida, en my ma het 'n waterverf van Bill Clinton wat op die Arsenio Hall-show speel, wat aan die muur hang. Ek dink dit is iets waarmee baie van ons teenstrydig was Waarnemerkuns . Die aard van dit waaroor ek skryf en met wie ek praat, is om oor inhoudelike gesprekke oor kreatiwiteit te skakel met mense wat, by gebrek aan 'n beter woord, 'n bietjie bloedige hart is. En dit behoort te wees.
Die rede waarom ek gevra het, is dat ek die heeltyd met 'n Trump-kieser hier praat? Ek is 'n linkse ou en dink dat u met wie ook al kan dialoog, maar terselfdertyd sou dit ongewoon wees om hierdie hele gesprek met 'n Trump-kieser te hê. Die onderliggende kwessies in alles wat ek doen, is kwessies oor medelye, en dit is glad nie waar die admin is nie. [Lag]
Vir seker. Stuur graag vir my my onderhoud met hierdie DC-punkgroep Priests, wat die draaiboek op my laat val het en dieselfde vraag gevra het. Ek probeer regtig om Braganca Arts te help om 'n progressiewe, ondermynende krag te wees, en hopelik het ons. Baie van ons verslaggewing is regtig deeglik en regverdig. Sommige van ons Politieke dinge is 'n bietjie reg van Wall Street Journal , maar dit is geen Breitbart nie. En Kushner besit nie meer die koerant nie, wat help.
Ek het dit opgemerk, hy het dit aan 'n familietrust verkoop. Ek bedoel nie om jou voete vir die vuur te hou nie!
Dit is heeltemal reg, ek hou van hierdie gesprek. Maar dit is al twee jaar uitdagend om oor musiek soos hierdie te skryf.
Dit gebeur, man. Dit is regtig moeilik om aan te hou skryf oor musiek.
Wel, net om te verstaan hoe baie van die gesprekke waaroor ek passievol was, nou alles opgestel is as handelsmerke van handelsmerke, eksklusiewe premières, opnuut persberigte en algemene bemarking.
Vir my is die kwessie dat dit altyd oor die vrystellingsiklus gaan. Ek het baie hard aan hierdie album gewerk, en ek hoop dat dit nog drie jaar van nou af 'n goeie album vir mense is, maar daar is geen manier dat u of iemand anders oor drie jaar 'n verhaal daaroor sal skryf nie. Miskien op die herdenking daarvan, as dit regtig goed gaan, maar dit is vir my so vreemd. Die vrystellingsiklus hou verband met die verkoop van plate, en ons skryf slegs oor nuwe plate. Dis absurd! [Lag]
Een van die belangrikste dinge wat my professor in langjoernalistiek op graadskool my geleer het, is dat 'n goeie verhaal die nuussiklus kan oorleef as dit 'n sterk b-verhaal het, as dit oor iets anders gaan. Ek praat dus met John oor hierdie nuwe berggeitrekord, maar ek probeer ook die teologiese resonansie pla, hoe dit aansluit by u vorige werk om hierdie genre te belig. Hoe vind ek dit in elke verhaal wat ek doen?
Ek sal dit vir 'n oomblik weer in die onderhoudsvrae vasmaak, want ek dink jy sal dit interessant vind. Daar is twee liedjies, Unicorn Tolerance en Wear Black, saam met u, die tweede persoon of geadresseerde, waar ek heen en weer gegaan het of ek die Y met 'n hoofletter wil gebruik of nie. As ek nie die Y gebruik het nie, is dit net omdat ek wou hê dat mense dit moes uitvind, of hoe? Ek hou nie daarvan om my slae te telegrafeer nie.
Afgesien van Kid Rock en Ted Nugent, as 'n Christen, voel jy asof musiek die veld is waar ons op 'n manier en op 'n sekere manier kwesbaarheid vier - dinge wat die admin nie vier nie.
Dit is dus die groot teologiese liedjies op hierdie plaat. Reën in Soho het daardie Bybelse verwysings, maar dit is meer waar. Dit is net daar, want as u 'n Bybelse verwysing maak, moet u u musket laai. Dit is soos, o seun, ek kry 2 000 of 4 000 jaar tradisie in my holster! Maar dit is die soort God-liedjies op die plaat.
Die laaste ding wat ek oor Kushner sal sê, is dat ek stilletjies die oligargie van binne gekritiseer het. Ek het geskryf 'n geannoteerde anti-fascistiese snitlys direk na die verkiesing, byvoorbeeld.
Wel goed vir jou, man. Afgesien van Kid Rock en Ted Nugent, as 'n Christen, voel jy asof musiek die veld is waar ons op 'n manier en op 'n sekere manier kwesbaarheid vier - dinge wat die admin nie vier nie. As jy dus met iemand praat, is die kans dat iemand wat reg leun oor musiek wil praat, byna oneindig klein. Maar ek moes vra wat die transaksie is.
Dude, ek hoor jou. U moet altyd weet waar u woorde voorgestel word.
Dit is egter skrikwekkend om te doen, want ek is weer in die vrystellingsiklus. Ek wil u goedkeuring hê, weet u? [Lag]
Heeltemal, en dit kom ook terug na vertellings. Wie vertel jou storie? Sommige van die joernaliste wat saam met my uit die skool kom, is selfvoldaan dat die persverklarings wat hulle ontvang, voorafvervaardigde kontekste aan hulle toegeskryf het, voorafbepaalde aanhalings.
Ons probeer dit omseil. Dit is iets wat The Mountain Goats nog altyd gedoen het. Ons probeer altyd 'n werklikheid en deursigtigheid bring oor wat ons doen. Ons wil hê dat mense ons moet sien soos ons is, dat hulle weet dat hulle met mense praat. Ek bedoel, dit is The Mountain Goats, niemand van ons gaan hiervan ryk word nie. Ons kan net sowel outentiek wees met die mense met wie ons praat.
Ja, maar in ooreenstemming met u vroeëre kommentaar oor die nutteloosheid van u eie nalatenskap, moet u weet dat my vriend 'n beker het met die laaste liriek van Hierdie jaar aan die kant geskryf.
Ek het nie daardie beker gemaak nie, ek is nie daardie ou nie! Ek het nog nooit 'n This Year-beker verkoop nie. Ek is bly mense vier wat ek doen, maar as ek een by Urban Outfitters sien, sal ek dit agtervolg. Jy kan nie 'n fokken klomp geld verdien uit my goed nie! Maar meestal, as dit op Etsy of iets is, verwelkom iemand jou in die gebied van aforismes. As dit saak maak dat dit jy was, is jy nogal klein.
The Mountain Goats speel in die Beacon Theatre 23 en 24 Junie
