Dominic Cooper as Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC Pop Psych: waar ons 'n regte psigoterapeut vra om die gedagtes van ons gunsteling programme en TV-karakters te verdiep.
Vroeg in die derde episode van AMC se nuwe verwerking van die klassieke Garth Ennis schlock-comic Prediker , die balju van die klein dorpie Annville, Texas, Hugo Root, bevind hom gesels met 'n paar geheimsinnige sluipmoordenaars oor 'n aaklige monster wat hulle na die stad gekom het om dood te maak. Die subteks van hierdie toneel is dat die sluipmoordenaars natuurlik die ware waarheid vir die balju verberg, en om hierdie verborge waarheid te beskerm, het hulle 'n bietjie intimidasie gebruik. Hulle sien hierdie kleindorpse wetgewer en neem aan dat as hulle net 'n monster aaklig genoeg maak, sal hy wegstap. Die toneel eindig egter op 'n ander noot. Sheriff Root, op pad by die deur uit, vertel hulle 'n bloedverstorende verhaal oor 'n ware lewensmonster, 'n man wat 'n geweld so diep weggesteek het dat hy homself dertig jaar so saggeaard oorgedra het voordat hy die verskrikking in homself onthul het. Die punt van die verhaal is duidelik: Hy word nie geïntimideer nie. Tog vertrek hy in elk geval stil. Hier is 'n plot met 'n boodskap daarin.
Prediker is deurdrenk van geweld, versier homself in bloed en vul dieselfde as wat 'n korspunk 'n jeanbaadjie dra. Dit wil sê, dit is nie net vir die pret nie: Prediker dink dit het iets om te bewys. En vier aflewerings in, dit kan net! Die show neem baie groot onderwerpe aan die hand - verlossing, godsdiens, die gevare om vriende te bly met u eks. Maar waaroor ons eksplisiet praat, is gewoonlik nie wat ons bedoel nie, en ek dink Prediker Die boodskap kan 'n bietjie dieper strek as die soort tweede toetse van geloof waarin die teks so gereeld handel dryf. Dit is 'n vertoning oor geweld in die tuisdorp en die maniere waarop ons daarmee omgaan sonder om eers te besef dat ons dit doen; dit is 'n show oor die skaduwee. 
Ruth Negga as Tulip O'Hare.Lewis Jacobs / Sony Pictures Television / AMC
Die skaduwee is miskien die sentrale konsep van Jungiaanse psigoanalise en waarskynlik die mees verwarrende. Ironies genoeg is die verklaring van die beste leek vir die skaduwee verskaf deur die seriële radio- en filmheld The Shadow, wie se taglyn was: Wie weet watter kwaad in die harte van mense skuil? Die skaduwee weet! Dit is die punt - die konsep van die skaduwee is die konsep van die afskuwelike in ons almal, en die mees afskuwelike stuk hiervan is dat ons heeltemal onbewus bly van hierdie deel. Elke persoon se skaduwee lê in 'n toestand van totale onderdrukking en nie die prettige soort onderdrukking wat verander in 'n prettige en slegs matig sosiaal onaanvaarbare kinkel nie. Die onderdrukking van die skaduwee is 'n totaal onbreekbare seël - totdat dit baie skielik nie is nie.
Die skaduwee is nie almal sleg nie, maar sleg is altyd 'n deel daarvan. By mense met 'n lae selfbeeld bevat die skaduwee byvoorbeeld dikwels kragtige gevoelens van selfdoeltreffendheid en selfaanvaarding. Eintlik is die skaduwee die stuk van onsself wat absoluut anathema is vir die res van ons persoonlikheid. Aangesien ons wettelose diere in 'n wettige en samewerkende samelewing is, het ons natuurlik ons gewelddadige drange onderdruk. Wat, as dit wesens van onvolmaakte wil is, nie baie goed werk nie. Jung het geglo dat die doel van psigoanalise was om iemand, deur inspanning en moed, hul skaduwee te laat sien, wat die drang na die brandstof vir ware betekenisvolle individuering kon transformeer.
In die geval van Prediker , kry ons twee verskillende voorbeelde van mense wat met hul eie skaduwee in die strewe na individuasie werk: die prediker self, Jesse Custer, en sy eksmeisie en mede-huursoldaat, Tulip O'Hare. Hierdie twee is op karakterboë wat baie soortgelyk lyk, maar op belangrike maniere verskil. Aan die einde van episode 4 weet ons dat Jesse van die huis af gehardloop het, terwyl Tulip eenvoudig vertrek het. En ons het die gevoel dat Jesse terug huis toe gehardloop het, terwyl Tulip teruggekeer het. Waarom maak hierdie verskille saak? Om dit eenvoudig te stel, dit is die verskil tussen die bestuur van 'n Hail Mary-toneelstuk en om eintlik berou te toon; jou psige weet wanneer jy 'n keuse maak eerder as om jou keuses vir jou te laat maak.
Kom ons kyk na Jesse, wat van die huis af weghardloop in die hoop om aan geweld te ontsnap en terug hardloop huis toe in die hoop om aan geweld te ontsnap. As u regtig na sy gedrag kyk, maak dit net geen sin nie. En natuurlik, wat hy met sy terugkeer vind, is ... meer geweld, hoofsaaklik deur sy hand bewerk. Waarom gebeur dit? Wel, laat ons in gedagte hou dat hy na sy vertrek teruggekom het, wat beteken dat die idee van hierdie plek sy psigiese veilige hawe gebly het deur al sy gewelddadige jare, wat beteken dat ons meer moet verstaan oor Jesse Custer se tuisdorp. 
Dominic Cooper as Jesse Custer.Lewis Jacobs / Sony PIctures Televsion / AMC
Alhoewel ons nie die geskiedenis van Annville, Texas, ken nie, weet ons genoeg. In die eerste plek is die primêre bedryf in hierdie klein burg 'n dubbeldekker vleisslaghuis / olieraffinadery. Daar is bloed bo die grond en bloed daaronder. Ons weet ook dat die stad geen vreemdeling vir geweld is nie - en selfs 'n tuiste daarvoor maak - soos blyk uit die balju wat heeltemal onaangenaam is deur geweld, solank niemand 'n ophef maak nie, asook die baie, baie slae en moorde wat ons sien regdeur hierdie eerste paar episodes. Ons weet dat Jesse in staat is om sommige van die minder gewilde stedelinge fisies te brutaliseer sonder om meer boete te betaal as 'n nag in die klink. Dit is 'n plek wat nie net gewoond is aan die maniere van geweld nie, maar ook aan die maniere om dit te ignoreer.
Dat hy in staat is om huis toe te hardloop en weer in te skuif, dieselfde terug te kan gaan as wat hy daar gelaat het, is hier baie sprekend. Onthou die gedeelte hierbo oor individuasie - dit is die proses om familie en huis te verlaat om iets nuuts te word. Die proses om weg te kom van die reëls wat die lug wat u ingeasem het, om 'n ander lug in te asem en om uit te asem wie u is. Uiteindelik moet u anders terugkeer en nie meer op dieselfde manier aanvaar word as toe u 'n kind was nie. U verlaat die huis wat u gevra het om u weg te steek om in te pas, en skielik kan u u skaduwee sien. En in die lig van die dag blyk die monster binne eintlik nogal lekkerder te wees as wat u ooit gedink het. Dit is waarom u vir Kersfees huis toe kan kom en met u oupa oor politiek kan praat sonder om die huis aan die brand te wil steek, want hierdie verhoudings beteken net nie dieselfde as voorheen nie: u hoef nie u pad te lê na vryheid meer - jy woon al daar.
Dit lyk asof Jesse dit gemis het omdat hy die lesse van sy huis te goed geleer het. In die vierde aflewering sien ons 'n terugflits van sy vader wat hom in die openbaar gedissiplineer het omdat hy as seun rook, en hom vermaan om 'n positiewe voorbeeld te stel. Die boodskap is dierlik en duidelik: konformeer of verban word. Omdat hy nie as kind kon konformeer nie, kies hy ballingskap as volwassene - wat natuurlik nog 'n poging is om te konformeer. Dit skep vir hom 'n paradoksale stelsel deurdat sy lewe op die pad 'n verlenging van sy tuislewe is. Hy bring sy lesse saam en het nooit die kans om te lewe volgens diegene wat hy self maak nie.
Daarenteen lyk dit asof Tulip 'n heeltemal ander verhouding het met die geweld wat sy met Jesse deel. Terwyl hy sy geweld haat op dieselfde tyd dat hy hom daaraan prys, is Tulip mal oor haar geweld wanneer sy dit kies . Dit is nie dat Tulip geweld selde gebruik nie - sy nie - dit is dat sy baie versigtig is om te kies wanneer en hoe om dit te gebruik. En as sy dit doen, maak sy nooit die fout om dit te haat nie. Ons weet minder van haar as van Jesse, maar uit die stukkies van haar geskiedenis wat ons gesien het, kan ons bespiegel dat reëls en stilswyende verwagtinge aansienlik minder van 'n tema in haar jong lewe was as in sy. Sy neem minder saam toe sy Annville verlaat en vind haar skaduwee goed blootgestel aan die nuwe lug van die oop pad. Dit is dus geen verrassing dat as sy geïndividueerd en gereed is om die geheime wat sy oral om haar sien, aan die huis te kom, sy die stad soos 'n hamer op staal kan bel nie.
James Cole Abrams, MA, is 'n psigoterapeut wat in Boulder en Denver, Colorado woon en werk. Sy werk kan ook gevind word by jamescoleabrams.com waar hy elke Sondag blog.
