Yawanawa op toer.Roshan Nebhrajani Wat begin het as 'n wettige stryd tussen die Sioux Tribe en die maatskappy wat die Dakota Access Pipeline bou, het verander in 'n beweging wat daarop dui dat iets groter aan die broei is.
Sondagaand by Standing Rock Volgens die Standing Rock Medic and Healer Council, het die polisie in Noord-Dakota soveel as 300 betogers beseer wat minstens een jong vrou in 'n kritieke toestand agtergelaat het, en minstens 26 mense wat mediese sorg in nabygeleë hospitale soek. Die polisie se aanval op na raming 400 mense het 'n spervuur van rubberkoeëls, traangas, harsingskuddinggranate en yslike velle ondanks die ysige temperatuur ingesluit. Minstens 16 mense is Maandag in hegtenis geneem ná voortgesette betogings.
Deel dit asb. Kendrick Eagle van Standing Rock direk toespreek @POTUS , wat die brutaliteit moet stop. https://t.co/ZRkD9LdtH6 #NoDAPL
- Bill McKibben (@billmckibben) 22 November 2016
Die Afgevaardigdes van die balju van Morton County t het 'n onapologetiese houding ingeneem oor die gebruik van minder dodelike krag. In 'n Facebook-plasing vandag op die amptelike bladsy van die provinsie, het balju Kyle Kirchmeier gesê: Ons gaan nie toelaat dat mense of betogers in groot groepe inkom en beamptes dreig nie, dit gebeur nie. Op plaaslike perskonferensies die afgelope weke beeld woordvoerders van die provinsie hoof en balju die betogers deurgaans uit as oproermakers wat klippe gooi, dinge aan die brand steek, sperstrepe aftakel en die beheer en orde bedreig.
Die North Dakota Access Pipeline word al maande lank betoog deur die Standing Rock Sioux-stam en lede van byna 100 ander stamme van regoor die Verenigde State. Baie nie-naturelle-aktiviste het as bondgenote aangesluit, insluitend omgewingsbewustes en stigter van 350.org Bill McKibben, wat die Amerikaanse publiek versoek om aandag te skenk deur middel van sy persoonlike twitter-bladsy.
Meer as 300 stede regoor die wêreld het by die verset aangesluit in protes en uitgesproke solidariteit. Die refrein van die betoging is eenvoudig: skoon water is nie 'n politieke saak nie. Dit is 'n reg - 'n wêreldwye mensereg.
In 2015, NASA se satellietdata aan die lig gebring dat 21 van die wêreld se 37 groot waterdraers erg onder water is. Die VN skat een vyfde van die wêreld se bevolking leef reeds in toestande wat onder spanning staan. Die New York Times het onlangs berig dat die Departement van Behuising en Stedelike Ontwikkeling in 13 state $ 1 miljard sal toeken om gemeenskappe te help aanpas by klimaatsverandering deur sterker oewerwalle, damme en dreineringstelsels te bou. Van die besmette drinkwater in Flint, Michigan tot die toenemende dringendheid van die betogings teen Noord-Dakota-toegangspypleiding, beteken dit dat probleme rondom toegang tot skoon water waarskynlik nie stil sal verdwyn nie.
Die uitkoms van hierdie stryd, en die manier waarop dit vertel word, kan die basis bied vir soortgelyke omgewings- en humanitêre geskille wat nog moet kom.
Vir lede van die Standing Rock Sioux Tribe is die pypleiding 'n groot omgewings- en kulturele bedreiging. Benewens die vertrap oor voorvaderlike lande, is hulle bekommerd dat 'n onderbreking naby die Missouri-rivier die watervoorsiening van die reservaat kan besoedel.
In 'N Taal ouer as woorde , skrywer en omgewingsbewaarder Derrick Jensen stel:
Glo iemand regtig dat 'n patroon van uitbuiting oud soos ons beskawing wetgewend, geregtelik of op enige ander manier kan stopgesit word as 'n absolute verwerping van die ingesteldheid wat die uitbuiting in die eerste plek ontwerp, gevolg deur optrede gebaseer op die verwerping? Dit beteken dat as ons die vernietiging wil stop, ons die ingesteldheid moet uitroei.
In hierdie versetbeweging wat mense vra om wakker te word en op te staan, vra die inheemse stamme die publiek om 'n wêreldbeskouing te oorweeg wat intimiteit met hul habitat weerspieël. Dit het alles met taal te doen. Vir Energy Transfer Partners, die Texas-gebaseerde energiereus wat verantwoordelik is vir die beplanning van die pypleiding en die voltooiing van die konstruksie, is die frase ontginning van hulpbronne standaard. Maar vir woordvoerders van die Sioux, wat gereeld in Democracy Now verskyn, beteken hierdie frase moord op Moeder Aarde. Die konflik vir hulle berus sterk op die idee dat dit nog 'n oortreding is wat die staat teen die Indiaanse lewenswyse goedgekeur het.
En die Sioux is nie alleen onder inheemse mense wat hulle beywer vir die regte wat hulle al lankal geweier is nie. Stamme afkomstig van die Brasiliaanse Amazone wat ook 'n Amerikaanse gehoor wil vra, vra die publiek om meer te doen om hul lewenswyse te beskerm.
In Oktober het die Yawanawá-stam van die Brasiliaanse Amazone-kano gereis, gery en daarna van die diep Amasone gevlieg, na Miami, dan na New York. Vir baie van die lede was dit hul eerste keer uit Brasilië. Hulle het musiek uitgevoer vir 'n skare van meer as honderd in die Tibet House. Die opbrengs van hul musikale toer deur vyf groot stede gaan vir die bou van 'n skool om jonger lede van die stam die Yawanawá-taal en vaardighede te leer om die land te bestuur.
Hul musikale uitvoering het die verhaal vertel van hul verdwynende ekosisteem en taal wat aan die Panoanse taalfamilie behoort. Taalkundiges skat dat ongeveer 1250 mense dit vlot praat.
Anders as die Standing Rock Sioux, en baie van die stamme inheems aan die Verenigde State, is die Yawanawá nie histories deur hul regering verskuif nie. Daar woon nog 800 Yawanawá in agt dorpe aan die oewer van die Gregorio-rivier. Maar jonger generasies verloor die verbinding met die voorvaderlike land en kultuur en kies om aan te pas by die stadslewe in die hoop op groter ekonomiese wins.
In die geval van die Noord-Dakota-toegangspypleiding is heilige voorvadergrond en skoon drinkwater op die spel. In die geval van die Yawanawá word twee miljoen vierkante kilometer reënwoud in die Amasone nou bedreig deur ontbossing. Albei stamme is in stryd met die dominante ekonomiese stelsel.
Die doel om die Yawanawá-taal deur te gee, is opsetlik omdat dit 'n verhouding bevat wat uniek is aan hul grondbasis. Daar is 'n gedokumenteerde korrelasie tussen die aantal menslike tale in 'n ekosisteem en die aantal bloeiende diere- en plantspesies. Volgens National Geographic sterf een taal elke 14 dae. Teen die volgende eeu sal bykans die helfte van die ongeveer 7 000 tale wat op aarde gepraat word, waarskynlik verdwyn, omdat gemeenskappe moedertale verlaat ten gunste van Engels, Mandaryns, Spaans of in die geval van die Yawanawá, Portugees. Wat meer gaan verlore as 'n taal uitgeroei word?
Wat aan die gang is by die Noord-Dakota Access-pypleiding, is 'n stryd van denkwyses. 'N Stryd van vertellings. Die wêreldbeeld van die Yawanawá en van die stamme wat verenig is rondom die Noord-Dakota Toegangspypleiding is uniek. Hulle konflik is dringend. Hulle betoog - en tree op - vir hul lewens.
Cayte Bosler is 'n vryskutjoernalis wat in Brooklyn gebaseer is Die Atlantiese Oseaan , National Geographic , en Fast Company. U kan haar op Twitter @caytebosler en Instagram by cayte_b vind
