Dit het 'n paar minute geduur voordat die Diego Rivera-agtige hallusie uiteindelik verbygegaan het, en Anthony se uitbundige vokale klankbaan en die uitgestrekte arms van Booker en Menendez.
Toe verskyn 'n eensame figuur.
Niemand om hom of naby hom nie, sy teenwoordigheid wat die waansinnige bewegings van waaiende vlae en armbandarms kortstondig vries, het die onmiskenbare swart gewaad figuur stadig op straat beweeg.
Dit was 'n Katolieke priester; in werklikheid 'n biskop.
Gedeeltelik lê die antwoord in die erkenning van die kronkelende natuur van New Jersey, 'n klomp hoop saamgeperste stedelike en uitgestrekte voorstedelike dele, skynbaar uiteenlopend en nie ooreenstemmend nie en tog onderling verwant.
Ek dink nie 'n biskop sou 'n ontvangs gehad het as hy in die Belmar St. Patrick's Day Parade was nie, het die vergadering gesê. 
Vergaderingslid Sean Kean (R-30), Wall.
Sean Kean (R-30), toe hy van die toneel op Bergenline vertel word.
Hy sou blykbaar ook nie in Woodbridge, waar biskop Gregory Bootkoski van die bisdom Metuchen - plaaslik gevier is vir sy skynbare taai reaksie op die Katolieke skandaal - die beroep op burgemeester John McCormac se toestand van die gemeente vroeër vandeesmaand gegee het nie. Boom, het McCormac gesê toe hy gevra is om die Katolieke Kerk se teenwoordigheid in sy stad te beskryf.
Ek dink die Katolieke kerke is redelik gesond in Morris en Essex, het Jay Webber (R-26) gesê. Hy beoordeel sy eie streek. Daar is beslis 'n krisis in die Katolieke onderwys, wat vir die langtermyngesondheid van die kerk kommerwekkend is.
In die woorde van een Katoliek wat die dag die toneel van biskop David Arias Perez alleen in Hudson vergroot, is die werk van die kerk in die slote, nie by parades nie.
En tog het die bevolking van die Katolieke Kerk in die land van 1990 tot 2008 afgeneem, volgens 'n 2008-opname wat deur Trinity College (Hartford, Conn.) Uitgereik is. En terwyl die Katolieke bevolking in die suide en weste toegeneem het, het dit in die noordooste geval. In Camden County het 26 van die 37 munisipaliteite van die provinsie die afgelope dekades 'n algehele bevolkingsafname gehad, volgens die studie. Vier-en-dertig van die bisdomme se 48 gemeentes in Camden County - of 71 persent - is op die plekke wat die bevolkingsafname beleef het.
'N Deel van die debat oor die kerk se openbare rol en invloed sentreer rondom sy leerstellings.
Gevra oor Katolisisme, 'n Hudson-werker, die produk van 'n Katolieke hoërskool, het die Westerse instelling saggies opgehaal, wat volgens hom die oorlog met die wetenskap permanent verloor het. Dit het omtrent net soveel relevansie as die Griekse mitologie, het hy gesê. Kom. Kom ons stop die onsin. Die Kerk is op hierdie stadium 'n nie-faktor. Die bron het gesê dat hierdie weeklikse kerkgangers uit gewoonte optree en die waargenome toneelstukke van hul jeug herhaal, terwyl hulle nie rasionele argumente kan oproep nie.
Gedeeltelik hou die kerk se eie onlangse geskiedenis sy vermoë om 'n morele boodskap oortuigend uit te projekteer.
Godsdiens is belangrik soos u weet, het 'n ander bron van Hudson gesê. Maar dit val nie saam met spiritualiteit nie. Die Katolieke Kerk het in die Weste geval weens die verlies van morele gesag in sy regering, nie as gevolg van samelewingsverandering nie ... meer as ooit tevore, hoe meer ons 'weet', hoe meer is daar 'n behoefte om te glo.' 
Joe Cryan, balju van die Union County.
Die impak van die skandale kan nie onderskat word nie, het Joe Cryan, sheriff van die Union County, die seun van Katolieke Ierse immigrante, met verwysing na gevalle van seksuele misbruik wêreldwyd gesê. Die misbruikskandale en die gebrek aan openhartigheid en gevolglike gebrek aan vertroue in kerkleiers het 'n beduidende impak gehad. Ek dink baie Katolieke meen dat die Kerk se godsdienstige leerstellings korrek is, maar dat diegene wat die onderrigting voorsien, gebrekkig is.
Ter erkenning van 'n geteisterde aartsbiskop John Myers (wat bekende seksmisbruikers beskerm, en aansienlike kritiek ontvang toe Die New York Times versterk Bergen Rekord en Ster-grootboek ten minste een Katolieke wetgewer opgemerk dat toe 'n priester verlede week die jaarlikse aartsbiskop se appèl onder die gemeente se aandag gebring het, hy bloot na die appèl verwys het en 'n spesifieke verwysing na die skandaal weggelaat het- opgesaal Myers.
Deels voel die Kerk die koue gevoel van die gemeentelede wat die sluiting van skole soms skielik of sonder voldoende verduideliking ervaar het; om maar net 'n paar te noem, in Paterson (Paterson Katolieke Hoërskool), Trenton (Holy Angels), Middletown (onlangs, Hoërskool Mater Dei); of 'n hospitaal in Newark (St. James); of die uitskakeling van dienste en kerke; of bloot 'n blywende en onbeantwoorde vraag, soos die skynbaar eindelik verlate katedraal in die middestad van Paterson.
As u 'n kerk sluit, sluit u baie meer as 'n gebou, en baie mense voel mislei daaroor, het Cryan gesê.
Die grootste standpunt - en waarskynlik die belangrikste - hou die kerklike standpunt in die politiek hier in verband met sy botsing op sosiale Cathedral Basilica of the Sacred Heart in Newark.
martin shkreli jurie seleksie transkripsie
sake met 'n pro-keuse Demokratiese Party, waarvan die aanhangers ongeveer 700,000 meer is as Republikeine in New Jersey.
1984
'N Generasie gelede het pous Johannes Paulus II se aggressiewe installering van hardnekkige konserwatiewes in die kerk se leiersrolle die verskansing van Katolieke leiers in 'n kernwaardestryd verdiep. In die woorde van een Katolieke Newark-insider, 'n demokraat, het die kerk se klem op evangelisasie en minder op sosiale diens en 'n fokus op die armes 'n Republikeinse instelling geword. Toe neem die Christelike konserwatiewe beweging die leiding as die belangrikste godsdienstige mag in die land, en internasionaal, terwyl 'n geveg in Latyns-Amerika plaasgevind het, het priesters hulself verloor deur alternatiewe godsdienste wat meer verdraagsame waardes verkondig.
Die waardes wat binne die kerk geveg word, het in die teenwoordigheid van die visepresidentskandidaat van die ontslape Amerikaanse verteenwoordiger Geraldine Ferraro, Walter Mondale se lopende maat in 1984, toegeslaan. In haar biografie wat in 1985 gepubliseer is, het Ferraro, 'n progressiewe demokraat, 'n hele hoofstuk gewy aan The Conservatives, die Italianers en die aartsbiskoppe en die samevloeiing van daardie entiteite op haar kandidatuur.
Vir die eerste keer in meer as 20 jaar het godsdiens 'n politieke sokker geword in 'n wedstryd wat nooit gespeel moes word nie, het Ferraro geskryf. In 1960 het president John F. Kennedy, ons eerste en enigste Katolieke president, gesê: ‘Ek praat nie vir my kerk oor openbare aangeleenthede nie - en die kerk praat nie vir my nie.’ Ek stem volkome met hom saam. Maar daar was 'n verskil. Die vrees in Kennedy se tyd was dat sy Katolieke oortuigings sy openbare beleid sou beïnvloed. In my kandidatuur word die teenoorgestelde vrees uitgespeel. In 1984 was die vrees van 'n baie uitgesproke minderheid dat my Katolieke geloof dit sou doen nie 'n rol speel in openbare beleid. 
Geraldine Ferraro
Ek het 'n natuurlike teiken gegee vir hierdie godsdienstige ekstremiste wat probeer het om God op die stemming te kry, het die Demokratiese kandidaat vir VP bygevoeg. Ek was 'n Katolieke vrou wat 'n vrou se reg op aborsie ondersteun het. Dit was 'n sonde van geloof. Vir ander ekstremiste was ek 'n Italiaans-Amerikaanse vrou wat haar tradisionele rol as tuisteskepper, vrou en moeder uit die weg geruim het om vir 'n hoë amp te dien. Dit was 'n etniese sonde. In die Suide is ek gestempel as 'n Noordoostelike liberaal wat federale verbintenis tot minderhede, burgerregte vir homoseksuele en gelyke regte vir vroue voorgestaan het. Dit was 'n konserwatiewe sonde. As al hierdie mense hul sin gehad het, was ek nie op die veldtog nie, maar op my knieë in die belydeniskas.
In New Jersey, 'n staat wat deur Demokrate oorheers word, van wie baie uit 'n etiese immigrantiese geloofstradisie voortgekom het, is daar min in die openbare ampte wat hulself gereeld met daardie geloof identifiseer, vermoedelik as gevolg van die eise van 'n sekulêre en hoogs uiteenlopende samelewing en die baie die aard van die verkose amp in hierdie land, maar ook vanweë die aanhoudende teenstrydighede inherent aan die uitgesette sosiale posisies deur party en kerk, wat Ferraro in haar boek opmerk.
Die opkoms van die demokratiese Bill Clinton, 'n voorkeur-keuse, sosiaal-progressiewe Southern Baptis, en 'n komende vyf reguit oorwinnings deur presidentskandidate van die Demokratiese Party, wat in 1992 begin het, het New Jersey as 'n blou staat versterk.
Vir die Katolieke Demokrate van New Jersey, wat begin het met die verskyning van Kennedy in 1961 by die Oorlogsmonument saam met die regeringskandidaat Richard J. Hughes, een Ierse Katoliek wat 'n ander help om die goewerneur hier te verwerf, het dit die uiteindelike sielkundige ondersoek geword met Jim McGreevey, wat in 2004 het hy as 'n gay Amerikaner uitgetree, sy goewerneurskap bedank en later sy besluit aangekondig om die kerk te verlaat om 'n episkopaal te word.
Daar was ook die voormalige staats Senator Bernard Kenny, wat die Katolieke Nagmaal ontken het vanweë sy standpunt van sy keuse, en die kerk verlaat het; en staatsenator Ray Lesniak (D-20) het ook sy besluit verklaar om die kerk na nuwe geloofsgrense te verlaat. In die loop van die afgelope dekade, sedert McGreevey se openbare ondergang, het sosiale kwessies by die Statehouse die opposisie van die kerk se onderrigting met Demokrate en hul vermeende basis beklemtoon, soos Katolieke Demokratiese wetgewers soos Paul Sarlo, John Girgenti, Kean en Steve Sweeney almal gebruik het. die grondslag van die Katolieke werkersklas-kiesafdelings om aanvanklik hul saak teen gay-huwelike te stel.
Daardie wetgewers het later hul standpunt verander - of 'n politieke prys betaal.
Sarlo en Sweeney het hul stemme teruggespan, en laasgenoemde het 'n baie openbare belydenis afgelê oor sy verkeerde onthouding van die huweliksgelykheid voordat hy 'n leidende rol in die versekering daarvan geneem het. Girgenti het ingegrawe en daarna deur 'n openlik gay uitdager as voorsitter van die Hawthorne Demokratiese Party gekniehalter, en dan weer in 2011 vergeet.
Ek is seker dat demokratiese vestings meer liberaal en progressief word, stel dit in stryd met 'n kerk wat homoseksuele regte en aborsie teëstaan, het Kean gesê. Miskien voel katolieke minder omhels as in sommige voorstedelike gebiede.
In Elizabeth staan Lesniak en Elizabeth Board of Education, organiseerder Rafael Fajardo, aan weerskante van 'n bitter politieke kloof in die Demokratiese Party. Maar hulle het albei die kerk verlaat om weer wedergebore te word.
Die Katolieke Kerk was 'n tradisionele burokrasie wat nie by die gemeenskap betrokke geraak het nie, het Fajardo aan PolitickerNJ gesê. Hulle het goeie dienste aangebied, Katolieke verligting; daar was egter 'n verbreking met die gemeenskap, veral met die mense wat self dieper in die Bybel begin duik het en vrae gevra het.
Ek beskou myself as 'n konserwatiewe Christen, het die plaaslike politieke leier bygevoeg. Ek glo in tradisionele gesinswaardes. Die Latino-gemeenskap het nouer en baie sensitiewe kontak nodig gehad. Dit het moontlik 'n eeu gelede vervul.
As ek 'n sinikus was, sou ek sê dat hy dalk net die teeblare gelees het en gesê het: 'Hmm, as ek 'n toekoms in die nasionale Republikeinse Party wil hê, kan ek nie 'n sterk voorkeuse-persoon wees nie, 'Merkt het vroeër vandeesmaand aan The Daily Beast gesê.
Vir die mees diehard sosiaal-konserwatiewe Katolieke verteenwoordig Demokratiese leiers in New Jersey weinig meer as chic antagoniste van die geloof, en 'n gevaarsone vir GOP-lede wat oop is vir 'n liberale sosiale agenda ter wille van lewensvatbaarheid in 'n progressiewe staat. Maar Republikeinse Katolieke sê dat hulle verbaas sal wees as Christie die sogenaamde Aid in Dying Bill onderteken. A-2270 laat pas toe pasiënte met dodelike siekes hul lewens te beëindig deur dodelike dosisse medikasie van 'n dokter te verkry en self toe te dien, en dit dui op veelvuldige Katolieke dinamiek in 'n enkele interparty, binne-geloof politieke bloedvergieting.
Die Katolieke Republikeinse Vergaderingslid Webber het die wetsontwerp teëgestaan. So ook sy mede-Katolieke Republikein Kean.
Die Katolieke Republikeinse Vergaderingslid Declan O’Scanlon steun die wetsontwerp.
Ek het 'n probleem met die wetsontwerp op selfmoord, het Kean gesê. Ek persoonlik stem nie saam met daardie wetsontwerp nie. Ek dink nie mense moet daardie besluite neem nie.
In een van sy laaste optredes voordat hy die Vergadering verlaat het, het die Katolieke Demokraat Cryan die wetsontwerp geborg.
Webber het 'n punt in sy opposisie gemaak om mede-partylede - ook Katolieke - wat A-2270 ondersteun, te kritiseer. Die opvatting dat belastingbetalers beter daaraan toe is om sommige mense te betaal om selfmoord te pleeg omdat dit goedkoper is as om hulle te help leef, is nogal siek, het Webber gereageer op die vergadering van die vergadering, Jack Ciatterelli, wat ten gunste van die wetsontwerp gestem het. Die probleem met belastingbetalers se selfmoordondersteuning is nie die geld wat dit kan kos nie, maar dat openbare befondsing miljoene mense dwing om deel te neem aan iets wat hulle so aanstootlik vind.
Christie is vroeër vandeesmaand in 101.5 FM bekommerd oor die feit dat dokters lewenslange dwelms aan mense met terminale siektes kan voorskryf. Ons sal dit beslis [die rekening, as dit by sy lessenaar kom] kyk, maar ek wil nie gee u ook valse aanmoediging. Ek het ernstige kommer daaroor.
Te midde van debatte soos hierdie en ander, het Webber gesê hy wens dat kerkleierskap sy stem in die publieke domein wil uitbrei.
Ek dink hulle [die biskoppe] kan 'n groter rol speel in die openbare bespreking, nie partydig nie, maar mense aanmoedig om bewus te wees van die skoolhoofde en die idees wat die kerk vir burgers het en hoe hulle oor die regering moet dink. , het die vergadering gesê.
Ek sou geen enkele saak noem nie, ek dink net in terme van 'n gesonde politieke kultuur en met katolieke gesproke, sou ek hoop dat hulle aktief sou wees oor die bevordering wat lei tot geordende verhoudings tussen mense en hoe om die burgerlike samelewing aan te moedig en te beskerm. , Het Webber bygevoeg. Ek is nie seker dat gemeentelede elke sondag daarvan weggaan nie.
Demokraat Lesniak, wat hom beywer vir die gelykstelling van huwelike in die wetgewer en een van die staat se eerste huwelike van dieselfde geslag in sy sitkamer aangebied , stem saam; hoewel die klem van sy eie voorkeur vir die Kerk op die meeste sake verskil - maar nie almal nie. Die Kerk het beywer vir Lesniak's Opportunity Scholarship Act, 'n loodsprogram vir byvoorbeeld skoolbewyse, wat die steun van die goewerneur, die Republikeine en die sakke van Demokrate gehad het, maar die opposisie van die New Jersey Education Association (NJEA) teëgekom het. In 'n seldsame oorvleueling van sosiale belange met die Demokrate van New Jersey, het die Kerk egter gewen - en waardering getoon deur die Colosseum in Rome te verlig as erkenning vir die poging van New Jersey (en Lesniak) - toe die destydse goewerneur Jon Corzine die doodstraf afgeskaf het in 2007. Die Kerk steun ook omvattende immigrasiehervorming. Die Katolieke konferensie in New Jersey, wat die siening van die biskoppe verteenwoordig, onderskryf en deelneem aan USCCB se Justice for Immigrant Campaign, wat paaie na burgerskap vir ongemagtigde immigrante in die Verenigde State ondersteun, beklemtoon die belangrikheid van die behoud van gesinseenheid en die ondersteuning van veilige grense. Dit sal enkele jare neem om immigrasie te hervorm, gedurende hierdie tyd moet ons werk om die hoofoorsake wat migrasie, soos vervolging, geweld en armoede, aan te spreek. 
Burgemeester van Perth Amboy, Wilda Diaz, links, en die vergadering van die vergadering Angelica Jimenez (D-32), Wes-New York.
Immigrasie en Pous Franciskus
Die immigrasie-debat - en die standpunt van die Kerk, wat hoofsaaklik met hul eie posisie ooreenstem - gee aan die Demokrate 'n saak hier in New Jersey en die kans om belangrike politieke steun op nasionale vlak te verhard, of so hoop hulle. Na 'n hervormingsprogram vir immigrasie geborg deur evangeliese Christene en bygestaan deur die Amerikaanse senator Bob Menendez (D-NJ) en die Amerikaanse verteenwoordiger Albio Sires (D-8) in Elizabeth verlede maand in die lig van die Republikeinse verset teen president Barack Obama se uitvoerende immigrasiebevel , Het Lesniak een woord aangebied toe hy gevra is oor die Kerk se rol.
Francis, het hy gesê, 'n verwysing na die Argentyn, wie se pousdom in 2013 begin het, en wat in die openbaar gevra het vir 'n verandering in die wêreld 
steun sy geloofsgebaseerde leierskap teen geweld , en het van die biskoppe opgemerk dat hulle meer sigbaar is as in die verlede. Toe ek studiebeurse vir privaatskole ondersteun, het ek vir hulle gesê as hulle die helfte van die moeite doen, in teenstelling met lobbying teen gay-huwelike, sou dit effektief gewees het.
Nou sien ek minder godsdienstige ideologie kom uit mense wat met die kerk verband hou en meer honger, het hy bygevoeg. Dit gaan 'n rowwe pad vir die Katolieke Kerk wees, maar hierdie pous het nuwe hoop gegee aan mense soos ek.
Toe 'n plaaslike gemeentepriester Lesniak in sy kerk opmerk, merk hy op dat hy die vervalle Katolieke al 'n ruk nie gesien het nie. Die veteraan-senator het aan die priester gesê dat pous Franciskus hom net weer in die kudde kan dwing. Ja, die priester het gekraak, ek ook.
Lesniak se voormalige distriksgenoot, sheriff Cryan van Union County, identifiseer ook pous Franciskus as die wildcard, en het erken dat hy kaartjies na Philadelphia wil hê om die pous persoonlik te sien wanneer hy later die jaar die Verenigde State besoek.
Die voormalige goewerneur McGreevey, wat nou in Jersey City gewerk het as hoof van die indiensnemings- en opleidingsprogram van die stad, het aan PolitickerNJ gesê dat Francis 'n hergeboorte van die Katolieke sosiale geregtigheid veroorsaak het, bv. die giftige aard van inkomste-ongelykheid en tragedie van [aartsbiskop Oscar] Romero se martelaarskap te erken. Kyk na die massas wat wêreldwyd bymekaargekom het om hom te sien. In Philadelphia is voorspellings hoër as 2 miljoen gemeentes en 'n finansiële impak groter as die Demokratiese Nasionale Konvensie [in 2016 vir Philadelphia]. Die ontspanning van die Kerk is in elke geslag voorspel. Die kerk oorleef gewoonlik die voorspellings van die oordeelsdag van sy ondergang. Voormalige goewerneur James McGreevey vroeër vanjaar in die Statehouse.
nuwe flieks stroom hierdie week
Pous Franciskus verteenwoordig transendensie; sy unieke geskenk roep ons na ons beter engele: om diens bo self te stel, dankbaarheid bo selfbevrediging, en uiteindelik liefde bo vrees, het die voormalige goewerneur bygevoeg. Soos in die eerste brief van die apostel Johannes gesê word: ‘Volmaakte liefde dryf vrees uit’ [1 Johannes 4:18 AOV].
Die verwagting dat Francis 'n belangrike en positiewe rol sal speel, kruis partygrense - ten minste hier in New Jersey. Die hele pous sal waarskynlik 'n gunstige mag wees vir geskeide mense en ander wat mense in die kudde verwelkom, het Kean gesê. Ek is seker dat dit mense sal aanspreek. Maar aan die einde van die dag is dit die kerk wat verduur het en dit is arrogant om daarvan afwysend te wees. Kritiseer dit? Ja. Maar nie afwysend nie.
Carlos Trujillo, raadslid van die Elizabeth-skool, het gesê dat ondanks die verspreiding van evangeliese kerke in sy tuisdorp en die uitdagings wat die Katolieke Kerk intern in die gesig staar, die instelling steeds 'n kragstasie is in Elizabeth, die vierde grootste stad van die staat met 'n Latino-bevolking van 60%. Trujillo het ook daarop gewys om die impak van die pous te noem. Die Kerk het wel 'n ruk lank greep verloor, het hy gesê. Ek dink dit het weer wins gemaak. Ek dink die ekonomie het baie daarmee te doen gehad. Die Katolieke Kerk lewer baie dienste en lewer dit steeds selfs in slegte tye. Die klein kerke kan nie meeding nie. Ek sien hoe hulle al hoe meer oop en toe gaan, beweeg en konsolideer. Daar is meer predikante wat vir dieselfde groep siele meeding.
Saint Pat's [Katolieke Kerk] het 'n uitstekende leier in Vader Fabio [Roy De Jesus], het Trujillo bygevoeg. Sy massa vaar baie goed. Ek weet dat Saint Anthony, eens 'n groot Italiaanse mis, nog steeds 'n groot mis aan die Italianers bied, maar dit is die Spaanse mis wat die bord vul. Ek hoor dat Vader Manny, 'n baie charismatiese predikant, teruggekeer het. Die Nuwe Pous word volgens my beskou as 'n vars lug. Selfs die Katolieke Kerk besef die mag van Latyns-Amerika en sy behoefte om hierdie ontploffende gemeenskap te bereik. ... Die pous praat, wêreldleiers luister. Met sy baie volgelinge en wat blykbaar 'n eindelose hoeveelheid geld is, is die pous 'n sterk leier. Ek vertel die immigrasiebevolking altyd van al die groot dinge wat die Katolieke Kerk hulle bied, wat hul plaaslike predikant nie kan nie. Die hospitaal in Elizabeth, soveel van die liefdadigheidsorganisasie wat dit bied, is deur die Katolieke Kerk.
Maar net soos pous Johannes Paulus II diepgaande en uiteenlopende reaksies op sy sienings geskep het, sê die sittende pous met 'n vermeende verdraagsaamheid aan die sosiale kant van die Katolieke aangeleenthede en met sy opmerkings oor die hervorming van die immigrasie, nie altyd wat sommige Spaanse Demokrate wil hoor, wat Menendez verlede jaar ontdek het toe Francis die Verenigde State se ooreenkoms aangegaan het om die betrekkinge met die kommunistiese Kuba te normaliseer.
Kortom, dit is kompleks.
Die paradoks
Wat die menings betref van die Katolieke in die staat wat die openbare plein beset, lyk die eenmalige biskop wat op die straat in Hudson gesien word, tekenend
Amerikaanse verteenwoordiger Chris Smith (R-4), Hamilton.
van die blywende paradokse in die kerk, te verwarrend tot kroniek, 'n instelling wat dadelik die stemondersteuning van die oorlog in Viëtnam deur kardinaal Francis Joseph Spellman en die aktivisme van die Jesuïet-priester Daniel Berrigan, insluit, wat by 'n kernfasiliteit ingebreek het om die oorlog; die relatiewe stilte tydens die oorlog in Irak van leiers van die Amerikaanse kerk, en die sterk voorspraak van geweldloosheid in reaksie op 9/11 deur individuele priesters; die veroordeling deur geestelikes van diegene wat die voorkeuse-politici steun, en die klem alleen deur ander op die behoeftes van die armes; die pro-life werk van die Amerikaanse verteenwoordiger Chris Smith (R-4), wat vir die Irakse oorlogsresolusie gestem het, en die van die voorkeuse Menendez, wat die oorlogsresolusie teëgestaan het; en die weerstandige Hudson-medewerker, wat meegedeel het dat hierdie stuk sy afwysende kommentaar oor die kerk bevat, het gesê dat hy seker is dat sy opmerkings van die boek bly.
Dan as 'n nagedagte, gekreun, asof die ongemak om ontdek te word, dalk nie erger is as 'n knaende, ander wêreldse onderstroom van bekommernis oor verdoemenis vir die dwaalleer van sy sienings nie, gesê, net half skertsend, sal ek na die hel verban word!
Vir Webber stel vertroue op sy eie vorming alles in wat hy doen, en dat die vorming, die teenstrydighede verdoem word, geloof insluit.
In my beroeps- en gesinslewe is die kerk 'n groot deel van die formasie, het die Republikeinse vergadering gesê. Maar ek is altyd versigtig om argumente vir almal, nie net vir katolieke nie, na die openbare debat te bring. Die kerk se leringe is nie spesifiek vir gelowiges nie, maar relevant vir die mensdom en die mensdom, en daar is 'n diep, baie weldeurdagte en oortuigende liggaam van natuurwetlike teorie wat van toepassing is, ongeag in watter kerk u gaan en of u kerk bywoon.
Daardie universele waarhede en skoolhoofde waarop ons volk gegrond is - en onthou, daar was net een Katoliek wat die Onafhanklike Verklaring onderteken het - dit is die dokumente wat ek geleer het, het Webber bygevoeg. Ek het probeer om my geloof en groot denkers 'n deel van die geloofstradisie te bestudeer, maar ek het my studies nie tot Katolieke denkers beperk nie - nie om my geloof of biografie te verdoesel nie, maar deur respek en voorspraak vir goeie beleid en goeie reëls. vir die samelewing, vir maksimum geleentheid. Daar is geen rede [Demokratiese Vergaderingslid] Gary Schaer [die enigste Ortodokse Jood van die wetgewer] nie en ek kan nie dieselfde taal praat oor menseregte en die armes nie. Dit is gedagtes en idees wat nie tot 'n bepaalde geloof beperk is nie. Vergaderingslid Jay Webber (R-26).
