Jessica, die jonger dogter van mnr. Hendra, was woedend oor die transformasie van haar vader in 'n plakkaatjong vir goddelike redding; sodra jy haar kant van die verhaal gehoor het, is dit maklik om te verstaan waarom. Sy beweer dat haar pa haar van 6-jarige ouderdom af verskeie kere seksueel misbruik het, en ook ander oortredings gepleeg het, soos emosionele mishandeling en algemene afskuwelikheid as vader, waarvan hy niks in mnr. paar vae en platitudinêre opmerkings. Na Vader Joe uitgekom - toe mnr. Hendra deur die Christenreg as 'n held voorgehou is - het me. Hendra neem haar rekening na Die tye , wat 'n lang stuk gepubliseer het oor haar bewerings (dié wat haar pa op sy beurt onoortuigend ontken het).
Vroeg in Hoe om u dogter te kook , ons kry 'n voorsmakie van wat gaan kom: raaksien Vader Joe Op die rak by Borders ondersoek me Hendra die omslagbeeld - die bolyf van 'n geklede monnik met hande om 'n Bybel geklem. Hulle het my laat dink aan hande wat een keer 'n kind vasgehou het. Dit het haar witblonde hare teruggedruk en haar bed toe gedra, skryf me Hendra onheilspellend. Dit voel onder haar nagbroek. Dit het 'n dogtertjie ondersoek.
Hoe om u dogter te kook ('n Judith Regan-spesialis) behoort tot die icky genre van wraakgedenkboek oor mishandeling van kinders - Oprah ontmoet Oliver Twist - waarvan Kathryn Harrison s'n Die soen (oor haar verhouding met haar vader) is die prototipe. Me. Hendra se bydrae kan soms moeilik wees, veral as sy ons weer daaraan herinner dat Tony Hendra sleg, sleg, sleg is. Maar sy is baie spesifiek (miskien te spesifiek) oor hoe en waarom, en sy skets 'n skrikwekkende prentjie van die gevolge van kindermishandeling: dit is haar gelaat om die tienerjare en volwassenheid te navigeer wat gebuk gaan onder lae selfbeeld en seksuele probleme wat ontwikkel het tot 'n gevaarlike eetplek. wanorde.
Haar verhaal sal beslis aanklank vind by oorlewendes van soortgelyke beproewings (daar is nou 'n gesonde hoeveelheid literatuur wat hierdie groep versorg), sowel as almal wat saamgeneem is Vader Joe wat dalk 'n bietjie nuuskierigheid koester oor die verdere avonture van mnr. Hendra. Vader Tony se reaksie toe 'n volwasse Jessica hom uiteindelik konfronteer - hou op om so self betrokke te wees. Baie erger dinge het met kinders gebeur, ensovoorts - om die minste te sê woedend. Maar vir enigiemand anders: hoeveel wil jy regtig lees van 'n man wat sy dogtertjie liefhet?
Jong Jessica se kinderjare kan slegs as onkonvensioneel beskryf word - selfs sonder die mishandeling. In 1971, toe sy 6 was - na 'n landtrek uit Kalifornië - rol die gesin in 'n klein dorpie in New Jersey genaamd Glen Gardner, soos 'n groep sigeuners in die voorstede. Haar ouers het die huishouding soos 'n kranksinnige huis behandel. Hendra pa was in besit van 'n donker en dikwels sinistere verstand, en was besig om sy loopbaan as satirikus na te jaag, met die pendel na New York City om aan die Lampoon en verdwyn dikwels vir dae in 'n dronk bedwelming.
By die geleenthede toe hy in die omgewing was, het die huis vol rumoerige komediante geword wat uit hul gedagtes verspil en geraas het. (Teen daardie winter het die Lampoon 'n familie-aangeleentheid geword het ... Hulle was speels en pret, maar selfs hul humor het vinnig donker en kwaad geword.) Hulle is gestenig en lê kaal op die grasperk terwyl Jessica en haar ouer suster (en die bure) in skaamte en afgryse toekyk. In hierdie tydperk het mnr. Hendra die griezelige opstel geskryf waarvoor sy dogter se boek heet: How to Cook Your Daughter was a sexually suggestive parody, gepubliseer in die Lampoon , oor die bak en verslind van 'n dogtertjie. Dit was ook omstreeks hierdie tyd dat mnr. Hendra se verhouding met sy dogter die grens oorskry het - die aand toe hy saam met my in die bed gekruip en my lewe vir altyd verander het.
Me. Hendra het ander ongewenste vooruitgang van haar strydlustige, onvoorspelbare vader verduur nadat die gesin in 'n solder in East Fourth Street ingetrek het. Dit was die bloeitydperk van die Lampoon : Toe sy vertroue hoog was, het hy almagtig geword en moreel onaantasbaar gevoel. Hy het meer sake gehad, hy het meer gedrink, hy het meer dwelms gedra en hom met 'n 'fuck you' arrogansie gedra wat hom bo almal gestel het. Me. Hendra het uiteindelik die chaos vrygespring deur in die 1970's se punk toneel te delf. In sommige van die lekkerste gedeeltes in haar boek skeur sy en 'n vriendin die stad rond na CBGB en die Mudd Club, luister na die Buzzcocks en die Clash, sit veiligheidspenne deur hul ore en rook naeltjie sigarette, en vermy wonderbaarlik ernstige probleme: ek dink daar was twee redes waarom ek my tienerjare oorleef het. Een, ek het dwelms gehaat. Twee, ek was te skaam om baie seks te hê ... Ek het my kinderjare om vir albei te bedank.
Soos u miskien al geraai het, het mnr. Hendra uiteindelik by sy gesin uitgekom. Jessica het die toneelskool in die Verenigde Koninkryk bygewoon en het met die hulp van 'n liefdevolle man en 'n heldhaftige krimp beide bulimie en anorexia onder oë gehad en verskeie vrugtelose pogings aangewend om haar vader te konfronteer oor wat hy gedoen het. Dit was weer met die hulp van haar man en haar krimp dat sy die besluit geneem het om haar beskuldigings teen haar pa bekend te maak en om die media-mynveld wat daarmee gepaard gegaan het, te onderhandel.
Wat duidelik is, is dat Jessica Hendra ernstige struikelblokke oorkom het om 'n normale lewe te vind; wat minder duidelik is, is of dit vir haar die soort emosionele verligting sal wees wat sy regtig op soek is as dit op so 'n openbare manier gedoen word.
Sheelah Kolhatkar is 'n verslaggewer by Die waarnemer .
