Brit Marling as Prairie Johnson.JoJo Whilden / Netflix Hallo. Welkom by hierdie verlate, onvoltooide hut in die bos, ek is bly jy het gekom. Maak jouself gemaklik. Ek het 'n storie om jou te vertel; 'n gevaarlike storie, 'n lang storie, maar aan die einde belowe ek dat jy sal verstaan. Of iets baie na aan begrip. Sit asseblief. Ek wil u vertel van die finale van 'n Netflix-show, genaamd Die OA .
Ek het reeds oor geskryf Die OA ‘S eerste episode , wat, eerlik vir Khatun, die snaaksste uur van televisie was wat ek nog in al my jare gekyk het. Maar ons is nie hier om tuiskoms te bespreek nie, en ook niks wat in die volgende ses episodes gebeur nie. Nee, ek wil daaroor praat Die OA se agtste en, as daar nog ordentlikheid in hierdie wêreld oorbly, finale aflewering, Invisible Self, wat 'n verbasende stuk performance-art-vermom-as-TV-show is wat my letterlik na 'n ander dimensie vervoer het, waar die verhaal logika bestaan nie, samehang tussen episodes van episodes is 'n stedelike legende om skoolkinders bang te maak, en die enigste ware kommunikasie is interpretatiewe dans soos geleer deur Brit Marling, wat soms as 'n gloeiende wit duif verskyn.
As u nog nie Invisible Self gekyk het nie, doen vyf bewegings uit hierdie pos en neem u ingemaakte tamatiepasta saam. 
Brit Marling as The OA.Netflix
So, okay. Tot en met episode agt was die OA op twee vlakke. Op die eerste manier, wat voorheen blind was, het Prairie Johnson 'n storie oorgedra aan vyf uitrustings - die boelie Steve, die transgender Buck, die goedhartige kokaïenverslaafde Franse, tien keer hartseerste mensewenner Betty en die een kind met lang hare - oor hoe sy weer sig gekry het. Die tweede vlak is daardie verhaal - die sewe jaar van haar lewe toe Jason Isaacs haar in 'n mynskag toegesluit hou en haar en vier ander as proefkonies gebruik het in sy strewe om tamatie-allergieë / dood te genees. Daar het Prairie die vyf bewegings geleer wat mense in staat stel om deur tyd, ruimte en verskillende dimensies te reis. Die twee verhale bots wanneer Prairie aanbied om die hedendaagse groep-van-vyf-bewegings te leer.
En dan, slaan ons wat redelikerwys as 'n draai beskryf kan word. French ontdek 'n aantal boeke in Prairie se besit - Die Oligarch , Homer’s Ilias, Hoe om vir kinders te lieg en nie vasgevang te word nie - wat daarop dui dat haar verhaal (hierdie hele reeks, regtig) 'n leuen van Kaiser Soze was. Riz Ahmed, wat in hierdie show beland het terwyl hy op soek was na die badkamer op die Nag van stel, blyk hierdie teorie te bevestig, en laat blyk dat Prairie se verhaal 'n vorm van terapie was.
En toe, slaan ons wat redelikerwys beskryf kan word as die mees skokkende, inkonsekwente, bat-shit piesangtoebroodjie met ekstra tamaties links draai wat ek nog ooit die voorreg gehad het om te ervaar. Ons vyf slinger in hul post-Prairie-lewe in die skoolkafeteria, toe 'n naamloos , onbekend en tot dusver nie bekendgestel nie student stap met 'n aanvalsgeweer binne en begin skiet. Ja, Die OA gebruik in sy laaste tien minute 'n skietvoorval op skool (afgryslik, realisties uitgebeeld deur regisseur Sal Batmanglij) as 'n plotapparaat op die vlakste, minste verdienste manier moontlik. Hierdie vertoning behandel 'n openbare skietery soos 'n bladsye, 'n manier om van A na B. te kom. Dit is soos om 'n atoombom te gebruik om 'n gat in jou tuin te grawe.
En dan, dan, dan dan ... my goedheid, dan staan die vier hoofkinders, saam met Betty (wat op 'n eerlike manier 'n ware lieflike oomblik in die gebou teruggehardloop het) van die vloer af op - sonder nul, geen rede om te glo dat dit sal werk - en gaan voort met die uitvoering van die vyf bewegings. Dit is 'n oomblik met 'n gesig so reguit dat dit op Mount Rushmore hoort; alles van die musiek, tot die kamerawerk, tot die intensiteit van die akteurs is bedelend, bedel u om dit ernstig op te neem.
Dit is hoe dit lyk:
Die skoolskieter is ... God, ek wil nie verstaanbaar sê nie, want heilig kak ... maar hy is, verstaanbaar , redelik verbysterd oor wat hy sien, lank genoeg vir 'n kafeteria-werker om hom op die grond aan te pak. Tragies genoeg gaan die geweer af, skiet koeëls deur die venster en tref Prairie, wat dit alles in 'n voorgevoel sien gebeur het (Moenie vra nie, dit is eerlikwaar nie belangrik nie).
So, hier is die ding. Wel, nee, hier is een van BAIE dinge: daar is twee verskillende maniere om hierdie einde te verstaan. Óf A) Die vyf bewegings is wettig, en ons helde het 'n breuk in tyd en ruimte veroorsaak, net lank genoeg om almal se lewens te red en Prairie na 'n hoër staat van oordrag oor te dra, of B) Prairie was die hele tyd gelieg, en vyf onskuldige mense het net voor 'n gelaaide geweer gestaan en spastiese Tai-Chi gedoen terwyl Prairie net dood is. Vir geen rede nie. Daardie koeël gaan deur 'n leë venster.
Die gekste deel ... wel, nee, die gekste van BAIE dele is die scenario waar vier kinders en depressie vandaan kom Binne na buite om 'n portaal na 'n ander dimensie oop te maak, is die meer logiese opsie. Ten minste hou dit dop en, nog belangriker, lewer dit nie 95 persent van wat ons so pas op mors gesien het nie. Want anders, laat ons eerlik wees, het daardie vyf mense reguit by 'n kultus aangesluit. Prairie het hierdie jong, buigsame gedagtes oortuig dat hulle koeëls kon stop met die towerkuns van dans deur vir hulle 'n a te sê storie . Dit is skrikwekkend! Dit is ... soort interessant, eintlik. Prairie-as-gevaarlike-kultus-leier is 'n Die OA ek sal moontlik aanvaar.
Maar, dit lyk nie of dit die rigting is waarheen ons op pad is nie. Nadat Prairie in 'n ambulans vervoer word (met Steve wat agtertoe skree en skree) vat my saam met jou , bedoel ek, dink ek, die hospitaal?), word sy wakker in 'n wit kamer. Prairie vra die laaste woorde wat ons hoor, Homer?
Weereens, twee opsies hier: Prairie is karate-gekap tot 'n ander dimensie, of Prairie is dood. Geen van die twee opsies is bevredigend nie, want geen van die gevolgtrekkings werk om die bootvragte hang hangdrade wat op die pad verlaat is om daar uit te kom. Waarom is hierdie vyf mense? so gewy aan Prairie, selfs nadat sy geleer het dat sy 'n leuenaar is? Waarom is Steve se ouers so gaaf oor hy nie skool gaan hervorm nie? Waarom, as u dodelik allergies is vir tamaties, vir enigiets, sou u 'n blinde vrou u bredie laat voorberei? ? Waarom ... eerlik, ek kan 'n boek skryf oor my vrae Die OA nie geantwoord nie. Ek stel voor dat u lees Vulture se onderhoud met Brit Marling , waar sy onthul Die OA is verwek en hardop opgeslaan, van begin tot einde; indien enigiets, troos ek my dat Marling en Batmanglij nooit, op enige stadium in die proses, een van Die OA ‘S storie neer. Die OA is die ekwivalent van daardie nuwe idee wat jy agter op 'n klomp kroegservette gekrabbel het voordat die wind die helfte daarvan weggewaai het.
In my aanvanklike oorsig het ek gesê As ons neem Die OA presies 1000 keer minder ernstig as Die OA neem homself, sou ons miskien die beste show van 2016 gevind het. Ek weet nie of die beste die regte woord is nie, maar ek is vol vertroue dat geen show in jare my verontrus het soos Die OA . Niks het op 'n toneel-vir-toneelbasis minder sin gemaak nie, en ek het bly kyk omdat ek soos hierdie kinders nag na nag na daardie verlate huis gaan. gedwing om aan te hou luister na hierdie verhaal, of dit nou sin het of nie, of ek na iets diep of bloot diep dom geluister het, en dit is 'n ander wêreldprestasie op sy eie. Ek weet ek haat Die OA, net so seker as wat ek weet, is ek lief vir Die OA . Ek wil nooit weer hierdie program kyk nie, solank as wat ek leef. Dit is my gunsteling vertoning, moontlik van alle tye.
………… ..
………… ..
………… ..
………… ..
………… ..
Wag, hoekom moes hulle hul deure oop laat? Is dit ooit verduidelik?
