Die tatoeëerkunstenaar Mohan Gurung, oorspronklik van Nepal, in sy winkel in New York City, Mahan's Tattoo Inn.Nina Roberts Kliënte wat uittrek Mohan's Tattoo Inn , in die stad New York, kan tatoeëermerke van Hindoe- en Boeddhistiese gode soos Shiva, Kali of Tara op hul arms, bene, rompe en rugweë vertoon. Of miskien 'n stekelrige draak-tatoeëermerk met 'n lang glibberige stert langs die bobeen, miskien 'n vuurasemende jak-bors-tatoeëermerk - alles geplaas te midde van fantasievolle golwe, lotusblomme of ingewikkelde geometriese patrone, byna Escheragtig volledig.
Die tatoeëerkunstenaar agter hierdie wilde en dramatiese tatoeëermerke is die saggeaarde, saggeaarde Mohan Gurung, oorspronklik van Nepal. Hy spesialiseer in tatoeëermerke wat geïnspireer is deur motiewe en ikonografie wat in Nepal gevind word, met 'n skeut Japanse, Thaise, Polinesiese en ou-Amerikaanse Amerikaanse beelde. Hy het sedert 2014 kliënte in New York City gekleur toe hy uit Nepal geëmigreer het.
Teken in op Braganca se besigheidsnuusbrief
Binne die minimalistiese wagkamer, 'n paar tree onder straatvlak in 14de straat, speel reggae-musiek stil. Aan die wit mure hang 'n gekapte Nepalees masker van 'n horing wat 'n slang eet. 'N Sentrale koffietafel is gestapel met tatoeëermerk-fotoboeke en binders vol kiekies van Gurung se tatoeëermerke op kliënte.
Op die hoogtepunt van Gurung se sukses in Kathmandu, Nepal, waar hy steeds 'n tatoeëerstudio onderhou en gereeld besoek, het hy besluit om 'n tatoeëerbedryf in die middel van die loopbaan in New York City te begin. Hy het eers 'n ateljee in Jackson Heights, Queens, bedryf, 'n woonbuurt met 'n groot Nepalese bevolking. Nadat sy verhuurder van Queens hom uitgeskop het, het hy die operasie anderhalf jaar gelede na Manhattan se 14de straat - waar hy saam met sy 24-jarige seun Arjun werk - verskuif.
Terwyl reggae speel en die flou buzz van die seun van Gurung wat aan die tatoeëring van 'n kliënt in die agterkamer werk, gehoor kan word, het Gurung verduidelik waarom hy sy vooruitstrewende onderneming in Kathmandu verlaat het om opnuut in New York City, een onder honderde, te begin, in relatiewe anonimiteit.
Wat is jou tatoeëermerk?
Die hoofontwerp is Nepalees, maar ek kry inspirasie uit alles. Ek spesialiseer in die patroonagtergronde.
Het u groot geword met hierdie beelde en motiewe in Nepal?
Ja, daar is oral snywerk.
Kom kliënte in u winkel om te weet wat hulle wil hê?
Sommige sê, Mohan, doen regtig iets ... kyk na my, doen alles waarmee u gemaklik voel, ek vertrou u, doen u eie styl. Hulle gee sekere kriteria: nie gewelddadig nie, geen skedels nie, hier tot hier [wys na sy bo-arm]. Sommige kliënte het idees en wil hê dat ons 'n ontwerp moet skep; ander het 'n spesifieke ontwerp.
Het jy al ooit iemand se gesig getatoeëer?
Ek het 'n paar daarvan gedoen. Ek praat altyd eers met die kliënt om seker te maak dat hulle weet wat hulle doen.
Sê nou iemand wil 'n afskuwelike lelike ontwerp hê?
Ons doen alles, ons moet die rekeninge betaal.
Hoe was dit om 'n tatoeëerwinkel in New York City, 'n stad waar daar honderde ander tatoeëringkunstenaars is, te open, nadat hulle so bekend in Kathmandu was?
In die Kathmandu-winkel, wat nog daar is, het ek sewe kunstenaars gehad. Ek het vroeër net die beste werk gedoen. Die res sal ek aan die ander oordra. Daar is een jaar gewag vir afspraak. Ek het 'n bestuurder gehad. Maar ek was 'n bietjie moeg daarvoor. Ek was nie gemaklik nie, daar is baie druk. Ek raak ook lui; alles het by my opgekom. Ek wou op 'n plek wees waar niemand my ken nie, sodat ek kan doen wat ek wil.
Sedert ek hierheen verhuis het, het ek elke dag iets nuuts geleer, maar dit was regtig moeilik. Ek het van baie klante na amper geen klante gegaan nie. Ek het vroeër nie die klein werkies geneem wat ek nie in Nepal wou hê nie. Nou moet ek elke werk neem. Ek bou my klante stadig, dit gaan beter.
Ek het baie navorsing gedoen voordat ek gekom het. Ek het nie net getrek nie - ek was geestelik voorbereid.
Waarom het u in die eerste plek na New York City gekom?
Ek was al by baie tatoo-byeenkomste regoor die wêreld. Toe ek 'n Long Island-byeenkoms vir tatoeëermerke bywoon, het ek deur New York City getrek, en ek het so gemaklik gevoel! New York is vol immigrante, jy voel nie soveel druk daarvoor nie, jy weet ...
Voldoen aan 'n sekere kulturele standaard?
Ja. Ek voel meer oop, gemaklik hier. Dit is dus een van die redes waarom ek gekom het. Die ander is dat dit die hoofstad van die wêreld is.
Jou eerste winkel was in Jackson Heights, Queens, met 'n groot Nepalese gemeenskap, was dit nuttig?
Al my vriende was in Queens; hulle het voorgestel dat ek daar gaan oopmaak. Al die Nepalese kos wat ek ooit sou wou hê, is daar - [Nepalees] piekels en die beste momos [Tibetaanse kluitjies]! Daar is soveel soorte met verskillende souse.
Voorheen het u momo-tatoeëermerke gedurende die jaarlikse jaar gegee Momo Kruip in Jackson Heights, of hoe?
Ja, ek het dit drie jaar lank gedoen. Dit was lekker. Ek het nog nooit momo-tatoeëermerke in Nepal gemaak nie, maar ek het soveel hier gedoen! Elke jaar het ons 17 van 18 momo-tatoeëermerke gemaak; sommige mense het elke jaar teruggekeer en 'n ander styl van momo-tatoeëring gekry.
So hoekom het jy na Manhattan verhuis?
Alles in Jackson Heights was baie goed, maar skielik het die verhuurder almal gevra om te trek omdat hulle die gebou gaan sloop. Ek moes dus trek. Ek het al my geld in daardie ruimte gestort, al my aftrede omdat ek gedink het ek sal vir altyd daar wees. Ek was teleurgesteld, regtig 'n groot verlies vir my.
Maar ek het onthou dat toe ek in Nepal was, my droom was om in Manhattan te open. Ek het gedink, laat ek dit probeer. Selfs as ek sterf, sal ek voel, ek het dit gedoen!
Soos dit blyk, het hulle nie eers daardie gebou gesloop nie! Hulle het my gevra om terug te kom, maar dit is nie so maklik om in 'n onderneming rond te beweeg nie.
Het die skuif na die East Village u besigheid verander?
Ek het 75 persent van my kliënte uit Queens verloor.
Sjoe, Jackson Heights is nie so ver weg nie, kan hulle nie die metro neem nie?
Ek het presies dieselfde gedink, maar dit het nie so gewerk nie.
Is u kliënte hoofsaaklik Nepalees?
In Queens het ek vroeër 65 persent Nepalees gehad en 35 persent 'n mengsel van mense. Hier is dit die omgekeerde: 15 tot 20 persent Nepalees, die res is 'n groot mengsel.
Het u 'n probleem met nie-Nepaleese kliënte om deur Nepalees geïnspireerde tatoeëermerke te kry?
Nee, dit is goed.
Hoe het u in die eerste plek begin tatoeëer?
Ek het vroeër net vir my gedagtes geteken toe ek 'n kind was. Ek was 'n baie skaam persoon. Ek het iemand gevind wat tatoeëermerke baie goed gedoen het, en ek het 'n bietjie by hom geleer, maar net vir die pret.
Ek het vriende begin tatoeëer, toe wou ander vriende tatoeëermerke hê. Almal het gesê ek moet 'n ateljee open, veral in 'n toeristegebied. Ek het gesê: Nee, ek kan nie, ek is te skaam. Hulle het my gestoot.
Ek het in 2000 'n baie klein ateljee geopen, een van my susters het my gehelp met finansiering. Die eerste dag was regtig moeilik. Ek was so skaam om die winkel binne te gaan — my eie winkel! [lag]
Ek het die volgende paar weke daaraan gewoond geraak. Ek het stadig klante begin kry, baie toeriste het my werk waardeer.
Tattoos is vandag so hoofstroom. Toe tatoeëermerke u in 2000 geopen het, is tatoeëring as vreemd beskou?
Die tendens het pas begin, dit was 'n goeie tydsberekening vir my.
Hierdie V&A is geredigeer en saamgevat vir duidelikheid.
