Hoof Politiek Die verdraaide etiek van stiksels in die era van ICE en sosiale media

Die verdraaide etiek van stiksels in die era van ICE en sosiale media

Watter Film Om Te Sien?
 
Amerikaanse grenspatrollie-agente verwerk immigrante uit Sentraal-Amerika terwyl hulle in Texas in hegtenis geneem word.John Moore / Getty Images



cbd olie vir honde met angs

Vroeër vandeesmaand is 'n reeks eienaardige pakkette gevind in die omgewing van Seattle . Binne 'n plastieksak was 'n pamflet wat elkeen wat dit gevind het, bemoedig om Amerika Amerikaans te hou. Rapporteer alle onwettige vreemdelinge, dit staan ​​saam met die nommer vir ICE. Hulle is nie immigrante nie, hulle is Misdadigers. Die sak bevat ook 'n lekkergoedkroeg, miskien om die boodskap te versoet. Die vlieërs was kommerwekkend vir diegene wat hulle gevind het, blykbaar die werk van 'n wit supremacist-groep, maar die stukrag agter hulle is nie so skaars nie.

Dit is 'n wonderlike tyd in Amerika om 'n snik te wees.

Die verering van sluipery en die hernieude bemagtiging van sy hoofbegunstigde, ICE, behoort nie verbasend te wees nie. Dit is 'n praktyk waarvoor die Trump-regering in die eerste paar maande ten volle ten gunste gekom het en die opstel van wat hulle noem die Hotline van die Victims of Immigration Crime Engagement (VOICE). Die beweerde bedoeling was vir burgers om misdade wat deur verwyderbare vreemdelinge gepleeg is, aan te meld, maar die eindresultaat was nie presies wat hulle bedoel het nie. Baie van die oproepers na die hotline het inderdaad mense aangemeld wat hulle vermoed dat hulle nie gedokumenteer was nie, maar vir allerhande onbenullige misdade. Party het selfs geroep rlede van hul eie familie uit te voer . Ander het dit net gebruik om onbenullige oortredings, of dinge wat hulle eenvoudig oor hul bure vererg, te berokken.

Dit is nie moeilik om te sien hoe die implikasies van so 'n ingesteldheid, wat elkeen van ons aanmoedig om voortdurend waaksaam te wees vir misdadige gedrag nie, en meer onrusbarende, om mense self te kriminaliseer weens hul blote bestaan ​​in die land, in die uiterste kan geneem word. Dit is veral belangrik dat twee weke gelede 'n man in New York, 'n immigrant uit Ecuador, aan ICE oorgegee is om bloot 'n pizza by 'n militêre basis af te lewer.

Advokaat Aaron Schlossberg, kort voor ditwas op video vasgelê bedrieg twee vroue in 'n restaurant omdat hulle Spaans praat. Sy groot crescendo: dreig om ICE op hulle te roep. In hierdie era van die Amerikaanse Snitch het die gebruik van die naam van die agentskap 'n gereelde dreigement geword wat bedoel is om sy teikens te intimideer en te ontmenslik. Elders, 'n aantal state het programme ingestel om die sosiale media-aktiwiteit van studente te monitor, in die hoop om potensiële skuts te vind en te stop voordat hulle optree. Ons is lankal gewoond aan die post-9/11-mantra om iets te sien en iets te sê, maar dit lyk asof ons meer as ooit tevore sien, en ons kan nie daaroor stilbly nie.

Die heelhartige omhelsing van die regterknik is ietwat moeilik om te vierkantig. Vir 'n groep mense wat lus is vir die robuuste selfstandige individualiste van die mitologiese Amerikaanse argetipe, lyk dit skynheilig om na die owerhede te hardloop om klein griewe op te los. Aan die ander kant volg dit wel hul kognitiewe dissonante voorliefde vir selflaai.

Die snikbeweging is egter nie net vir hul kant voorbehou nie. Weerstandsliberaliste werk elke dag in 'n skuim oor die vooruitsig dat Trump-medewerkers soos Michael Cohen en Paul Manafort hul voormalige baas uitkryt.

Dit is klaarblyklik die goeie tipe hakwerk. James Comey en Robert Mueller, die letterlike polisie van alle polisie, is tot kultusagtige figure verhef. En op sosiale media dien die regverdige as vrywillige informante. Dit kan wees deur boikotte van persone in die media wat hulle sleg gedra het te organiseer, dit aan adverteerders vas te trek of aandag te gee aan die haatlike poste van andersins anonieme mense, in die hoop op 'n vinnige opvatting.

Dit is nie ongewoon om te sien dat 'n idioot met 45 volgelinge op die punt staan ​​om iets dom te sê nie en dat hoë profiel Twitter-gebruikers hul skool of werk waarsku, soos die Universiteit van Alabama verdryf 'n student vroeër vanjaar nadat rassistiese uitlatings wat sy op Instagram gemaak het, wyd versprei is deur mense wat dit regmatig aanstootlik gevind het.

Konserwatiewes en liberaliste gereeld besig met snitch-tagging , die praktyk waarin mense lui om mense waaroor gekritiseer word te waarsku wanneer dit ook al gebeur. Hierdie soort gedrag van links is weer ietwat verwarrend. Ons is veronderstel om die polisie te haat, totdat dit tyd is dat ons soos hulle optree.

Dit is aanloklik om hierdie soepel etiek van stiksels van links en regs te rasionaliseer as eiebelang. Dit is goed as dit gedoen word teen iemand met wie ek nie saamstem nie, en dit is sleg as dit aan een van my eie mense gedoen word. Ek vermoed dit is hoe die meeste van ons in elk geval daaroor dink.

Maar ek dink die antwoord op die etiek van snikwerk is ietwat anders. Snitching, op sigself, is nie die de facto oortreding wat ons geneig is om daaraan te dink nie; dit is eenvoudig 'n instrument soos enige ander, en die regverdigheid van die gebruik daarvan hang spesifiek af van hoe dit gebruik word, hetsy in diens van mag en gesag, of in diens van vooruitgang.

As ons oorweeg om kriewelrig te wees, soos rassisme, moet dit nie as 'n geïsoleerde aksie sonder sy konteks beskou word nie. U kan byvoorbeeld nie rassisties wees teenoor 'n reguit blanke man nie, omdat die nodige wanbalans nie aan die orde is nie. Dit tel eweneens nie as stiksien as jy help om gevolge te lewer aan 'n slegte akteur nie, veral die magtiges. Daar is 'n verskil tussen die plaas van 'n foto van 'n hawelose persoon wat op 'n parkbank slaap en die plaaslike polisiedepartement merk en die polisie oor 'n werklike geweldsmisdaad bel.Soms is stiksels 'n morele vereiste, soos om video's te deel van die werklike polisie wat burgers mishandel.

Die spesifieke meganika om 'n kragtige figuur aan te trek, soos wanneer liberales 'n boikot gereël vanBill O'Reilly se adverteerders lyk dalk dieselfde as wanneer die omgekeerde gebeur, wanneer die regter 'n andersins onbekende akademikus of student teiken vir afvuur, maar die een dit as 'n korrektiewe maatskaplike krag ten goede gebruik, en die ander 'n regressiewe en strafgerigte aksie wat bedoel is om ondanks skade skade aan te rig. Om mense soos die rassistiese advokaat in New York te verlaat, is eties, want dit illustreer die punt dat hierdie soort gedrag nie in die samelewing geduld sal word nie.

Die rapportering van 'n andersins skadelose immigrant vir deportasie, hoef nie te sê nie, dien geen potensiële maatskaplike voordeel nie. Dit snik op sy suiwerste, vuilste vorm, net gedoen om skade aan te wakker in diens van 'n gebrekkige ideologiese agenda. Op die manier is dit 'n heeltemal 'n selfsugtige daad, en daarin lê die onderskeid tussen die slegte tipe knip en die goeie. Eersgenoemde help niemand behalwe jouself nie, en laasgenoemde help almal.

Artikels Wat U Dalk Wil Hê :