Die lot van swart mans in Amerika, vanuit 'n Joodse perspektief

Ek is al amper 'n kwarteeu met Senator Cory Booker bevriend. As Cory praat oor 'n onderwerp wat hom na aan die hart lê, neem ek hom ernstig op.

Onlangs het Cory tydens 'n toespraak vir my kinderskool in New Jersey 'n verstommende statistiek genoem: daar is tans meer swart mans opgesluit of onder federale of staatstoesig in Amerika as wat daar in 1850 slawe in die Verenigde State was. natuurlik verskil, dit laat jou sekerlik dink.

My vriendskap met Cory word gekenmerk deur 'n poging van albei ons om bo ons onderskeie identiteite uit te styg en die ander se gemeenskap te ervaar. Vir Cory beteken dit om duisende ure van Torah saam met my te leer en sinagoges in die Verenigde State te besoek. Vir my het dit beteken om my in die geskiedenis van die burgerregtebeweging te verdiep en in Afro-Amerikaanse kerke te praat, wat uitgeloop het op die feit dat ek die eerste wit radiopersoonlikheid geword het wat as oggendgasheer op Amerika se nalatenskap-Afro-Amerikaanse radiostasie, WWRL 1600AM, gedien het. Peter Noel, my mede-gasheer, 'n bekende joernalis sowel as 'n kritikus van Israel, het vir my 'n broer geword en bly.

Ek moet nou kyk na die mees onlangse, pynlike verhale van Afro-Amerikaanse mans wat deur die oë van 'n Joodse man aan die polisie gesterf het.

'N Jaar gelede besoek ek Istanbul saam met my seun Mendy. Almal het ons vertel hoe gevaarlik dit is en om nooit 'n yarmulke in die straat te dra nie. Ek is verskeur. Ek het nog nooit geswig om my identiteit weg te steek nie. Ek wou nie nou nie. Maar moet ek my lewe en Mendy s'n waag?

Uiteindelik het my seun die besluit vir my geneem. U het my geleer, Tatty, om altyd trots te wees op wie ek is. U het my geleer dat dit 'n eer is om 'n Jood te wees. Dit is waar op elke plek en elke keer.

Daarom het ons die glorieë van antieke Rome en die groot moskees van Istanbul getoer soos die Jode wat ons is, yarmulkes en tzitzi's wat vlieg, en daar was geen voorvalle nie.

Maar wat ek uit die ervaring onthou, sowel as ander waar ek as 'n Jood bedreig gevoel het, was die gevoel dat ek gemerk was. Ek was 'n gemerkte man. Ek hou nie van iets wat intrinsiek is met my wese nie, hoewel ek geen onreg begaan het nie.

Dit was 'n aaklige gevoel.

Baie Afro-Amerikaanse mans en vroue in Amerika kom elke dag voor die gevoel dat hulle reeds verdagtes is sonder om verkeerd te begaan. Wanneer 'n man in Baltimore in hegtenis geneem word op aanklag van die dra van 'n onwettige mes en 'n week later dood is, is daar iets wanhopig verkeerd. Is daar enige raaisel oor die woede van die Afro-Amerikaanse gemeenskap?

Om te verstaan ​​wat presies hier aangaan, is dit belangrik om enkele feite in ag te neem. Sommige van hierdie feite het te make met die totale onreg en onbevoegde beleid wat die Afro-Amerikaanse gemeenskap dekades lank moes hanteer, en sommige het te doen met die gevare wat die polisie elke dag in hul werk sit.

Ongelukkig het Afro-Amerikaners in hierdie land se geskiedenis te alle tye voor diskriminasie te staan ​​gekom. Selfs nadat die segregasie beëindig is, het die swartes voor alle soorte onderdanigheid en rassisme te staan ​​gekom. Hulle het armer skole gehad, minder hulpbronne wat na hul gebiede gerig was, vooroordeel en haat op grond van die kleur van hul vel, en hul behoeftes word dikwels deur die maghebbers geïgnoreer en as 'n nagedagte beskou.

Daar is deur die jare heen baie oplossings geopper om die veld vir Afro-Amerikaners te probeer balanseer, in skole en woonbuurte te belê en om rassediskriminasie te beëindig. Sommige van hierdie oplossings het goed gewerk. Baie ander het egter min gedoen om positiewe veranderinge te bewerkstellig en het dinge in werklikheid vererger.

Baltimore is 'n perfekte voorbeeld van oplossings wat misluk het. Baltimore is tans 63,7% Afro-Amerikaner. En Baltimore is al byna 50 jaar 'n demokratiese stad. Die burgemeester is swart, die stadsraad is naby 2/3 swart, die polisiehoof is swart en die meerderheid polisiebeamptes is swart.

In die afgelope vyf jaar is $ 1,8 miljard se stimulusgeld in Baltimore gestort, en tog het byna niks vir die Afro-Amerikaanse bevolking daar verander nie. Kyk na hierdie skokkende statistieke.

Volgens die Washington Post , 15 Baltimore-woonbuurte, waaronder Freddie Gray vandaan kom, se lewensverwagting was laer as Noord-Korea.

Tieners wat in Baltimore woon, sou waarskynlik die geweld in hul woonbuurte aanmeld. Tieners ervaar die hoogste aantal seksuele geweld, depressie, dwelmmisbruik en PTSV.

Uit die 100 grootste provinsies in die VSA het kinders in Baltimore in huishoudings met 'n laer inkomste die grootste kans gehad om opwaartse mobiliteit te bereik.

Terwyl die nasionale gemiddelde werkloosheid vir swart mans ongeveer 10% is, toon statistieke dat 42% in Baltimore, onder werkende ouderdom, 42% nie in 2010 in diens was nie. Dit was 20% hoër as die werkloosheid vir blankes. Meer onlangse statistieke toon nie veel verbetering nie.

Verder bestee Baltimore die derde hoogste bedrag per capita in sy openbare skole. Tog het die toetsuitslae baie laag gebly en hierdie skole is steeds verskriklik vir studente.

'N Onvermydelike resultaat van al hierdie somber omstandighede wat deur hierdie statistieke beskryf word, is dat Baltimore een van die topsyfers in die land is.

Hierdie patroon van regering en skole wat die Afro-Amerikaanse gemeenskap in Baltimore in die steek laat en lei tot 'n toename in misdaad en opsluitings, is net een voorbeeld van wat in baie swart gemeenskappe regoor die land gebeur.

Nou, hoe hou dit alles verband met beskuldigings van polisiegeweld teen Afro-Amerikaners?

Wel, daar is tans ongeveer 800 000 polisiebeamptes in die Verenigde State wat as deel van hul werk die vermoë het om mense in hegtenis te neem weens misdade. Dit is die mans en vroue wat elke dag uitgaan om te verseker dat algemene orde gehandhaaf word en dat Amerika nie in wetteloosheid en chaos verval nie.

Dit is eng getalle. Wat hulle bedoel, is dat 6% van die polisiebeamptes jaarliks ​​liggaamlik aangerand word, en ongeveer 2% van hulle is beseer. As polisiebeamptes dus nie patrolleer nie, moet hulle by hulleself dink dat hulle, nadat hulle tien jaar as beampte gewerk het, ongeveer een uit vyf kans het om fisies beseer te word op 'n stadium.

Dit is duidelik dat polisielede altyd patrolleer in gebiede met hoër misdaadsyfers, en die waarskynlikheid dat hulle aangeval en benadeel word, eksponensieel spring.

Enersyds het u 'n gebied soos Baltimore waarvan die Afro-Amerikaanse bevolking al dekades lank afgeskeep word deur verkose amptenare wat minderwaardige opleiding bied, minder geleenthede, hoër werkloosheid, desperaatheid en gevolglik baie hoë persentasies gewelddadige misdaad.

Aan die ander kant het u polisiebeamptes wat baie bewus is van die hoë beserings wat beamptes elke jaar opdoen.

Onthou, die meeste polisiemanne in Baltimore is swart. Trouens, van die ses beamptes wat vir Freddie Gray se dood aangekla word, is drie swart en drie wit. Dus selfs swart offisiere kan Afro-Amerikaners soms ook rasprofieler.

Die oorgrote meerderheid Afro-Amerikaners wat eerlike, wetsgehoorsame, hardwerkende burgers is, moet die spanning hanteer en vrees dat hulle bloot weens die kleur van hul vel onregverdig geprofileer en beoordeel kan word.

Dit is ook belangrik om te verstaan ​​dat, omdat regeringsgeld dikwels as 'n wondermiddel na hierdie gemeenskappe gegooi word, sonder inagneming van private beleggings wat tot werkgeleenthede lei, dit in baie gevalle 'n uiteindelike uiteensetting van die gesinseenheid en die waardes kan veroorsaak. daarmee saam om jong mense sonder leiding en behoorlike rolmodelle te laat. Intussen word jongmense aangerand met houdings en boodskappe oor geweld, vroue en polisie wat uitgedruk word in rapkultuur wat die probleem kan vererger. Al hierdie faktore verhoog die misdaadsyfer.

Nadat hulle gearresteer is, kan baie nie die duur prokureurs bekostig wat 'n laer vonnis opgelê word vir welvarender kliënte nie. En helaas, met die privatisering van gevangenisse, hoor u selfs van groot maatskappye wat hulle beywer vir langer vonnisse vir misdade, insluitende die wat deur jeugdiges gepleeg word, alles om mense langer opgesluit te hou sodat hierdie ondernemings groter winste kan verdien.

Wat so agterlik en tragies is, is dat dit ongeveer $ 27 000 per jaar kos om een ​​persoon vir 'n jaar in die tronk te huisves. Stel u voor dat die geld belê is in werkskepping vir hierdie individue om hulle te help om 'n beter lewe te lei voordat hulle in hegtenis geneem is.

Uiteindelik het alles wat in Baltimore gedoen word, die Afro-Amerikaanse gemeenskap gefaal. Dieselfde beleid is telkens probeer en het nie gewerk nie. Tog sal politici daarop aandring dat hulle hierdie mislukte oplossings moet verdubbel en steeds meer kontantinspuitings moet verskaf om dit te implementeer.

Daar was 'n interessante idee wat deur die ESPN-kommentator Stephen A Smith, wat self Afro-Amerikaner is, gedryf het. Hy het gevra dat alle swartes in die VSA net een verkiesing as Republikein moet stem. Hoekom? Omdat byna 90% van die swart stemme in Amerika op 'n konstante basis na die Demokrate gaan. Soos Smith dit verduidelik het, vertel swart mense in Amerika vir een party: Ons gee nie veel om jou nie. Hulle sê vir die ander party: 'Jy het ons stem.' Daarom het jy jouself as stemreg ontken omdat een party weet dat hulle jou onder die duim het. Die ander party weet dat hulle u nooit sal kry nie, en niemand kom om u belangstelling aan te spreek nie.

As die Demokrate gedink het dat hulle die swart stem sou verloor, sou hulle dalk 'n bietjie harder probeer om hul beloftes na te kom om die swart gemeenskappe te help deur korporatiewe en private beleggings aan te dryf wat lei tot opwaartse mobiliteit in plaas van staatsubsidies wat groter afhanklikheid skep. En as Republikeine glo dat Afro-Amerikaners vir hulle sal begin stem, fokus hulle meer en belê hulle meer in die aandag van die swart kiesers.

As die regering se belegging in Baltimore werklike oplossings sou bied, sou ek dit ondersteun. Maar dit is probeer en misluk. Hierdie moeë, verslete beleid het nie daarin geslaag om werk te skep nie en die jeug die nodige vaardighede te gee. Vir baie kan staatsubsidies die behoefte om die eie lot te neem, omseil en hul lewens met groter onafhanklikheid verbeter.

Dit is duidelik dat nie een van ons al die oplossings het nie. Maar ek moet sê dat ek as 'n Jood innige meegevoel het met my Afro-Amerikaanse broers en susters wat die vrees en spanning moet ervaar dat hulle net weens die voorkoms verdag geoordeel of verdag beskou word. Ons Jode moes dwarsdeur ons lang en beproewende geskiedenis iets soortgelyks beleef en ons moet alles in ons vermoë doen om hierdie land 'n plek te maak waar ras nie meer saak maak nie en om te verseker dat niemand ooit uitgesonder hoef te voel nie as gevolg van eksterne faktore. Martin Luther King, Jr., het dit die beste uitgespreek toe hy gedroom het van 'n land wat sy kinders beoordeel vir die inhoud van hul karakter eerder as die kleur van hul vel.

Ons hoop almal dat hierdie droom in werklikheid sal verander.

Shmuley Boteach, America's Rabbi, wat die Washington Post die bekendste Rabbi in Amerika noem, is stigter van The World Values ​​Network en is die internasionale topverkoper-outeur van 30 boeke, waaronder Die opgekropte man van geloof: God uitdaag in die aangesig van tragedie en lyding . Volg hom op Twitter @RabbiShmuley.