Binne 'n menslike samelewing was die mense wat die meeste aangepas is vir verowering en ontdekking, altyd jong mans.Pexels watter oorloë het Amerika verloor
Roberto Escobar is 'n kort, gebukkende man. Hy is nou oud en amper blind en doof van 'n briefbom wat jare gelede in sy gesig opgeblaas het. Sy oogkaste sak in sy skedel en laat twee kraters in gholfbal in sy gesig agter. Sy blik is leweloos. Dit gaan deur jou, asof jy 'n soort hologram is.
Die ontmoeting met Pablo Escobar se broer blyk een van die teleurstellender oomblikke in my lewe te wees. In Medellin, Colombia, kan u na Roberto se huis gaan. Trouens, daar is 'n hele toerismebedryf wat rondom Escobar en die ou kartel opgeskiet het. Baie van hierdie toerisme word deur die Escobar-gesin self bevorder en aangemoedig, aangesien dit (oënskynlik) die enigste manier is waarop hulle deesdae baie geld moet verdien.
Die ander besoekers en ek luister hoe Roberto verhale oor hom en Pablo en die kartel opdis, verhale wat hy ongetwyfeld al honderde kere voorgedra het. Daar is 'n leegheid as hy praat. Sy Spaans tuimel uit sy mond in 'n eentonige slurp, soms onbeskryflik. Soms, as hy met jou praat, steek hy jou hand uit en plaas jou hand op die manier soos 'n politikus dit sou doen, behalwe die manier waarop hy dit doen, daar is geen emosie in nie, geen charisma nie. Dit is asof hy sorg dat jy nog daar is - dat hy nog steeds daar is.
Daar is 'n tafeltjie op sy stoep gestapel met verskillende DVD's, poskaarte en natuurlik sy boek. U kan dit koop en dan dubbel betaal vir 'n handtekening.
Hy herinner ons dit herhaaldelik hieraan.
Vir die oningewydes (of diegene wat nie Netflix het nie), was Roberto se meer bekende broer, Pablo Escobar, die leier van die Medellin Drug Cartel en waarskynlik albei een van die rykste en gewelddadigste dwelmhandelaars in die mensegeskiedenis. Begin in 1975 bou Pablo 'n ryk van miljarde dollars deur die wêreld bekend te stel aan die wonders van kokaïen. Sy smokkel sou die dwelmgier in die VSA van die laat 70's en vroeë 80's inspireer, die misdaadgolwe wat daarna gevolg het, die kraakepidemie en uiteindelik die Amerikaanse regering se drakoniese beleid oor oorlog teen dwelms wat vandag nog geld.
Op sy hoogtepunt was Pablo se mag onverstaanbaar. Hy het hom letterlik in die Colombiaanse parlement gekoop deur hele woonbuurte te bou vir duisende verarmde Colombiaanse om hul stemme te verwerf. In die 80's het Forbes hom geskat as die sewende rykste man ter wêreld met 'n netto waarde van ongeveer $ 35 miljard Amerikaanse dollars (dit is $ 81 miljard in 2017 dollar.) In sy boek beweer Roberto dat die kartel op 'n stadium so gemaak het baie geld dat dit elke maand $ 2 500 net aan rekkies spandeer het om die rekeninge te stapel.
Om sy mag te behou, was Escobar genadeloos. Hy het nie net geweld gebruik om vyande te straf nie, hy het dit gebruik om 'n boodskap te stuur. Hy het een keer 'n man lewendig laat velmaak en hom dan aan 'n boom vasgemaak om in die warm Colombiaanse son dood te bloei. Toe die regering dreig om hom aan die VSA uit te lewer op grond van dwelmklagte, het hy terreuraanvalle op duisende burgers as 'n vorm van afpersing geëis. Die parlement het 'n noodsessie belê en hul grondwet gewysig om uitlewering onwettig te maak, net sodat Escobar stop met die bombardering van winkelsentrums en besige kruisings. Gedurende sy bewind het Pablo beoordelaars geslag, die hele gevangenispersoneel afbetaal, die beste sokkerspelers ter wêreld gevlieg om saam met hom op sy boerdery te speel, en tot sy afsterwe gelei en 'n volwaardige stedelike oorlogvoering in die strate van Medellin bewerkstellig. byna 500 polisiebeamptes in die proses dood.
Dertig minute na ons besoek dink ek by myself dat Roberto Escobar die eerste persoon is wat ek ooit ontmoet het wat 'n sosiopaat is. Tussendeur om ons te vertel van verhale van Pablo se smokkelhelddade deur Panama, en hoe hy die families van enige polisie wat hom gearresteer het, gedreig het om te vermoor, sê hy dat hy ook bereid is om foto's teen 'n klein bedrag saam met ons te neem. Ek is nie seker wie ek meer in die gesig wil slaan nie, hy of die jong Amerikaanse toeriste wat verplig en betaal.
Dwelms, geld, geweld, dwelms, geld, geweld - die middag herhaal homself. Desperaat om oortuig te wees dat hierdie man hoegenaamd enige menslikheid het, vra ek hom wat sy gunsteling herinnering aan Pablo is. Ek wil ten minste 'n soort emosie van hierdie man aanvoel, 'n mate van diepte buite eenvoudige koste / voordeel-ontleding van lewendes en dooies.
Hy kronkel in 'n vae verhaal oor die tyd toe hy Pablo uit die tronk help ontsnap het. Ek druk verder, Waarom daardie geheue? Hoekom? Waarom daardie geheue?
Hy antwoord: Dit was die eerste en enigste keer dat hy vir my gesê het dat ek my goed van sy taak gekwyt het. Die enigste keer? Roberto was Pablo se rekenmeester, sy mees betroubare werknemer vir byna 20 jaar. Sy eie broer. Is dit?
Roberto se anekdote bevat 'n bietjie emosie, maar ek kry steeds die leë staar, die leë oë. So ek hou aan stoot. Wat van u kinderjare? Hoe was jy en Pablo toe jy nog kinders was?
'N Pouse. Ons het gereeld baie gaan visvang.
...
En ons is klaar. Hy draai om en herinner ons daaraan dat as ons 'n DVD koop, die tweede een half af is.
WAAROM IS DIE SLAGSTE MENSE IN DIE MENSLIKE GESKIEDENIS ALTYD MANNE?
Dit het my opgekom toe ons deur die Escobar-huis getoer het: waarom is die mees genadelose en gewelddadige mense deur die geskiedenis altyd mans? As daar ooit 'n mega-gewelddadige, dwelm-slingerende dominatrix was, het ek seker nog nooit van haar gehoor nie. Of wat van 'n moorddiktator? Rebelle militêre bevelvoerder? Reeksmoordenaar? Boelie op die speelgrond? Weer en weer almal.
Mans pleeg meer as 76% van die geweldsmisdaad in die VSA. Wêreldwyd is hierdie statistiek waarskynlik baie hoër.
Mans is tien keer meer geneig om moord te pleeg en nege keer meer as vroue om in die tronk te beland. Mans pleeg 99% van die aangemelde verkragtings en seksuele aanrandings. En seuns pleeg 95% van die geweldsmisdade op jeugvlak.
Almal wat met 'n penis grootgeword het of rondom iemand met 'n penis, weet dat seuns wreed kan wees. Toe ek 'n kind was, het ons vuurhoutjies uit die kombuis gesteel en goggas gevang en lewendig gebrand en dan daaroor gelag. Sommige seuns sou vuurwerk in mense se posbusse aansteek om te sien of dit sou ontplof. Daar was 'n meisie in my straat met die naam Cynthia. Ons het haar eenkeer laat huil omdat ons haar eiers gegooi het. Ons was klein gatjies. En as ek terugdink, kan ek geen logika of rede daaragter begryp nie.
Maar ek was nie ongewoon nie. Die meeste ander seuns van my ouderdom was net so ondeund en wreed. My ouer broer slaan my gereeld uit. En waar, dink jy, het ek in elk geval die idee vir my kaalvoëls gekry? Hy en sy vriende.
Waarom is mans sulke pikke? Selfs die woord self, dick, die manlike geslagsorgaan, verwys na iemand wat onbeskof en aanstootlik is. Hoekom ons? Hoekom mans? Is dit in ons biologie? Het ons so ontwikkel? Is ons inherent aggressiewer? Is dit deel van ons aangebore manlike sielkunde? Is daar ongesonde sosiale druk wat veroorsaak dat ons op sulke onvanpaste maniere optree? Is mans net boos? Bueller? Bueller?
'N GESKIEDENIS VAN MANLIKE GEWELD
Die mensegeskiedenis is vol met kompetisie en geweld. Daar was nog nooit 'n punt in die evolusie van die mens dat ons mekaar nie op die een of ander manier doodgemaak het nie.
Hierdie kompetisie en geweld bestaan om die eenvoudige rede dat hulpbronne skaars is, en die voordele wat een stam / samelewing bied om die hulpbronne te verower / beheer, was groot. Mense het dus oor hulle baklei. En hulle moes aanhou veg oor hulle, want as jy eers die land of die goue of soet eselrivier gewen het met baie piesangs wat daar groei, moes jy dit beskerm.
Binne 'n menslike samelewing was die mense wat die meeste aangepas is vir verowering en ontdekking, altyd jong mans. Een, omdat hulle die sterkste en bekwaamste was. Maar ook omdat hulle jonk was en baie gehad het om te bewys. Die suksesvolste samelewings was dus gewoonlik diegene wat kulture ontwikkel het wat jong mans prys en beloon vir die bemeestering van geweld en verowering. Hierdie jong mans het nie net gedien as verskaffers van die verdere groei en rykdom van 'n samelewing nie, maar het ook as beskermers opgetree. Hulle het die gemeenskap teen wilde diere beskerm, indringers bestry en icky, icky spinnekoppe doodgemaak.
Manlikheid het histories gegaan oor die drie P's: beskermer, verskaffer, voortplanting. Hoe meer u beskerm, hoe meer u voorsien, hoe meer u naai, hoe meer is u man.
Vir die grootste deel word dit vandag nog algemeen beskou as manlikheid, hoewel die 3 P's in verskillende kulture effens anders lyk. Dit is die rede waarom 'n broeder wat 'n halwe vroueslag stamp, 'n stoet is, terwyl die meisie wat die bofbalspan blaas 'n slet is. Dit is die rede waarom 'n vrou wat op raadsvergaderings praat, gesien word as skril en bitsig, en 'n man wat oor mense praat en hulle voor ander neerwerp, word gesien as 'n dapper en sterk leier.
Maar hierdie weergawe van manlikheid het ontwikkel om 'n besonder sosiale voordelige rede - om ons teen indringers te beskerm en die stad te beskerm en bere en dinge dood te maak. Ons het mans nodig gehad om baie te naai, want iets soos die helfte van u kinders het nie in die puberteit oorleef nie. Ons moes hulle voorsien, want u het nooit geweet wanneer die volgende verskriklike winter om die draai was nie.
En die feit dat hierdie vorm van manlikheid 'n koste gekos het - sowel vir die mans in terme van hul eie gesondheid en sterflikheid, as vir die samelewing in terme van geweld en patriargale oorheersing - is verdiskonteer. Wie gee om as mans sterf, ly en hul verstand teen skokkende pryse verloor? Dit is eenvoudig die prys wat ons betaal vir beskerming en welvaart (en babas).
Die probleem is dat dinge in die afgelope paar eeue so verander het dat 'n paar dinge nou waar is wat nie voorheen waar was nie:
- Tradisionele manlikheid is nie meer nodig vir 'n gesonde en funksionerende samelewing nie. Ons leef nie onder konstante bedreiging van inval nie. Ons word ook nie gereeld deur wilde diere aangeval nie. Babas oorleef en eintlik is dit deesdae belangriker om jou gesin bewustelik te beplan as om dit net oral te gaan plak. En baie van die werk wat nodig is vir die huidige ekonomie, word net so maklik deur vroue gedoen as deur mans.
- Die koste van tradisionele manlikheid, beide vir mans en die samelewing self, is waarskynlik nie meer die moeite werd nie.
DIE VERSTOKTE KOSTE OM MAN TE WEES
As ek op die speelgrond neergeval en begin huil het, het my huil gewoonlik die een of ander vorm van: Staan op. Wees 'n groot seun. As my broer my verslaan het, het my pa my gemaan om hom terug te slaan. Die ander kinders op skool het die spot gedryf met seuns wat swak of sleg met sport was. As tiener is ek soms in die kleedkamer geboelie omdat ek nerdig was.
Hierdie goed is normaal. So normaal dat dit dom voel om selfs te skryf, want ek dink elke manlike leser kan verband hou met een van die bogenoemde ervarings. Dit word dikwels afgeskryf as seuns wat seuns is. En dit het 'n lang kultuurgeskiedenis.
Weer eens, vir die grootste deel van die beskawing was jong mans diegene wat verantwoordelik was vir die beskerming van die samelewing. Teen die tyd dat hulle volwassenes was, moes hulle gevegshard wees en fisies sterk wees - die voortbestaan van die gemeenskap hang daarvan dikwels af. As gevolg hiervan is brutale, fisiese geweld onder mans (deur georganiseerde sport) gevier (en is dit steeds vandag, alhoewel dit begin verander). En mans wat nie die snit kon haal nie, was skaam vir hul fisieke swakheid, vir hul emosionele vertonings en kwesbare eise vir liefde. Mans was bedoel om genadeloos mededingend te wees, en emosieloos selfstandig te wees.
En dit was die verborge koste vir hul fisieke en latere politieke oorheersing in die menslike samelewing - as mans word ons van jongs af geleer om ons vir ons emosies te verberg eerder as om hulle te betrek. 
Die uitdrukking van pyn of seer lei daartoe dat 'n kind soos hierdie 'n 'poesie' of 'wuss' genoem word.Pexels
Dit sal jou miskien nie verbaas nie, maar om emosies te onderdruk, fok mense. En om mense te skaam vir swakheid en kwesbaarheid, kan allerlei geestesgesondheidsprobleme tot gevolg hê, om nie eens te praat nie, moedig hulle aan om op antisosiale maniere (dws skiet 'n skool op , of stuur 'n motor in 'n skare mense, meld aan om 'n militante in sommige te wees mal godsdienstige organisasie - klink bekend?)
Mans pleeg teen vyf keer die selfmoord, terwyl tienerseuns nege keer meer selfmoord pleeg as meisies. Hulle word ook gediagnoseer met depressie en ADHD teen 'n tempo van 4 tot 1 vir meisies van dieselfde ouderdom. Mans maak 2/3 van die hawelose bevolking uit, is meer as twee keer meer geneig om alkoholiste te word en is ongeveer drie keer meer geneig om dwelmverslaafdes te word. Dit is wyd gedokumenteer dat mans baie minder geneig is om professionele hulp, medies of andersins, te vra, selfs as hulle beduidende gesondheidsprobleme of depressie ervaar.
Mans is die slagoffers van die meerderheid geweldsmisdaad, maar ook baie minder geneig om dit aan te meld uit vrees dat hulle swak lyk. In 'n opname is bevind dat 40% van die slagoffers van gesinsgeweld mans is, maar dat hulle baie minder geneig is om die geweld aan te meld en dat die polisie baie ernstiger opgeneem sal word. Mans neem gevaarliker werk aan en is minder geneig om beserings op die werk te rapporteer. Mans werk baie langer ure, neem minder vakansies en siekte dae, en ly erger simptome van chroniese spanning en moegheid. Mans sterf selfs teen 'n skrikwekkende tempo. Kortom, die meeste mans behandel hulself as niks anders as 'n lopende salaris nie. 
Die meeste mans behandel hulself as niks meer as 'n lopende salaris nie.Pexels
En in werklikheid is dit hierdie objektivering van hul eie lewens wat mans vinniger doodmaak.
Vroue begin meer as 70% van egskeidings en skeidings met die algemeenste oorsaak wat as emosionele verwaarlosing van hul mans genoem word. Hierdie egskeidings tref mans ook die hardste: pas geskeide mans het meer depressie, alkoholisme, geestesongesteldheid en selfmoord as wat vroue is.
Mans is so emosioneel onbevoeg sonder vroue, om te trou is letterlik die gesondste ding wat 'n man in sy lewe kan doen. Een navorsingsopsomming van emosionele onderdrukking het sover gesê: emosionele beperkings is die hoofoorsaak waarom mans vroeër sterf [as vroue.]
Getroude mans leef langer en behaal hoër punte op bykans elke maatstaf van lewensgehalte wat daar is, insluitend geluk en lewensverwagting. Die huwelik is blykbaar so belangrik vir mans se emosionele stabiliteit dat sommige sosioloë so ver gaan as om te verklaar dat bloot die huwelik 'n man se lewensverwagting met byna 'n dekade kan verhoog. Bejaarde mans wat in goeie huwelike is, het laer hartsiektes, kanker, Alzheimer, depressie en spanning as ouer mans.
Laat ek dit duideliker stel: As u nie u emosionele bagasie hanteer nie, kan dit u letterlik doodmaak of mal word.
Ten spyte van al ons krag en krag sterf ons seker vinnig en gereeld. Ten spyte van al ons sluwe ambisies beland ons gereeld ellendig, gewelddadig en selfs selfmoord. En ten spyte van al ons selfvoorsienendheid, vertrou ons op vroue vir ons emosionele en fisiese welsyn in 'n opvallende mate.
Ironies genoeg lyk manlikheid nie baie manmoedig nie.
WAT IS VERKEERD MET RIKE DINGE EN DODE?
Later die dag toer ons deur die ou Escobar-huis. Dit is gevul met prente en memorabilia uit die 90's. Tussendeur om oor Pablo se prestasies te praat, noem Roberto dat hy aan die Tour de France toe hy 'n jong man was. 'N Vinnige Google-soektog op my slimfoon wys dat dit vals is. Hy het ons vroeër probeer oortuig dat hy die middel vir vigs gevind het, maar die Amerikaanse regering het sy navorsing onderdruk. Ek het nie die moeite gedoen om daardie een op te soek nie.
Ondanks al sy mag, sy rykdom, sy oorheersing oor 'n land en 'n kultuur en 'n volk, het Roberto my as pateties aangetref. Op die oog af is dit 'n man wat soveel mag ervaar het as enigiemand in die wêreld. Maar sy pogings om ons te beïndruk, grens aan die waan. Hoe kan 'n man wat so magtig was, so onseker wees?
En tog, terwyl ons deur die gange van die Escobar-huis loop, besaai met triomfantlike familiefoto's en koeëlgate, die huis wat duisend gebroke lewens gedra het en 'n miljard dollar bloedvlek oor twee kontinente gelaat het, probeer ek empatie met die man.
Dit is maklik om na die resultate van 'n man se lewe te kyk en te oordeel sonder om te kyk na die proses wat hom tot daardie resultate gelei het. 
Dit is maklik om na die resultate van 'n man se lewe te kyk en te oordeel sonder om te kyk na die proses wat hom tot daardie resultate gelei het.markmanson.net
Miskien was Roberto Escobar nie altyd so harteloos en misleidend nie. Miskien het hy sy hele lewe en identiteit belê in 'n broer wat nie eens die moeite kon doen om hom te vertel dat hy trots op hom was nie, het hom gedruk om 'n sieker lot te aanvaar. Miskien het hy 'n arm seun op die platteland van Colombia met 'n dosyn broers en susters en afwesige vader grootgemaak, hom meer alleen laat voel as wat hy kon hanteer. Daarom het hy gesluit. Hy het gesluit en gekies om die wêreld te sien op die enigste manier wat sinvol was - as 'n klomp getalle en winsgewende geleenthede. Miskien het daardie briefbom wat soveel jare gelede in sy gesig ontplof het, meer as net sig en klank gesteel.
Die probleem met die tradisionele manlike formule - beskerming, verskaffing, voortplanting - is dat hulle van mans vereis om hul eiewaarde te meet via 'n eksterne, arbitrêre maatstaf.
Almal weet nou dat dit sleg is om jou eiewaarde te baseer op hoeveel geld jy verdien. Tog doen ons dit onbewustelik aan mans. Opgevoede vroue sal kla dat mans oppervlakkig is en slegs met vroue wil uitgaan wat soos 'n Victoria's Secret-model lyk. Tog, dames, hoeveel van julle loop by die deur uit om met 'n huisbewaarder te gaan?
Ons beswaar vroue in die samelewing onregverdig weens hul skoonheid en seksuele aantrekkingskrag. Net so beswaar maak ons mans onregverdig vir hul professionele sukses en aggressie.
Maar die grootste probleem met hierdie eksterne maatstawwe - om meer geld te verdien, sterker te wees en meer dominerend te wees as die kompetisie, soveel moontlik seks te hê - is dat dit nooit eindig nie. As jy meet jouself met hoeveel geld u verdien, dan sal alles wat u verdien nooit genoeg wees nie. As u uself meet aan hoe sterk en dominant u kan wees, sal geen hoeveelheid krag u ooit tevrede stel nie. As jy jouself meet hoeveel seks jy kan hê , dan sal geen hoeveelheid vennote ooit genoeg wees nie.
Dit is maatstawwe wat, alhoewel dit op bevolkingsvlak duisende jare lank goed was vir die samelewing, op individuele vlak, hulle naai van 'n mens, sy selfbeeld vernietig en hom aanmoedig om homself te objektiveer, om homself nie as 'n mens te sien nie met sterk- en swakpunte, deugde en gebreke, maar eerder as een of ander vaartuig met geen ander voorreg as om soveel as moontlik krag en aansien op te doen nie.
En waarmee beland jy?
'N Voormalige dwelmbaas van miljardêrs wat vir 'n groep vreemdelinge probeer lieg en beweer dat hy 'n atleet van wêreldgehalte is en 'n mediese navorser van wêreldgehalte. Dit is soos, kerel, wat het jy nog meer nodig? En die antwoord by mans soos Escobar is: meer. Altyd meer .
En dit is meer wat uiteindelik sy eie gesin vernietig het, afgesien van 'n hele land en miljoene lewens. Dit het 'n vader van sy kinders verwyder. 'N Man van sy vrou. Dit het 'n deel van hom van homself verwyder.
Ons pelgrimstog van Escobar eindig heel gepas in 'n begraafplaas. Op 2 Desember 1993 het Pablo sy seun gebel om hom geluk te wens. Pablo het normaalweg nie self gebel nie, maar by hierdie geleentheid het dit geregverdig gelyk. Hy gaan sit dan middagete saam met sy ma. Hy was altyd eers 'n gesinsman, beweer Roberto, sonder enige ironie. Minute later het Pablo 'n fooi gekry dat die polisie hom opgespoor het en op pad was om na sy huis toe te val. Hy het ontsnap, maar net vir 'n paar uur. Daardie middag is Pablo geskiet terwyl hy oor Medellin se dakke gespring het, 'n laaste poging om homself te ontsnap.
Of Pablo deur die polisie geskiet is of hy self geskiet het, word steeds betwis. Hoe dit ook al sy, 'n koeël het Pablo se skedel agter sy oor binnegedring en hom dadelik doodgemaak. Hy het op die grond onder geval, waar die polisie foto's geneem het met sy lyk. Nie net nog 'n dood nie, nie net nog 'n prestasie nie — een van die wreedste en rykste mans in die moderne geskiedenis wat deur die ricochet van sy eie geweld afgebreek is. Die foto sou siek word as iemand anders was: hope rommel en gewere wat waai, al glimlag tussen die vloei van bloed.
Op die begraafplaas word ons na 'n klein bosjie gelei. Die landskap is skoon en goed versorg. Grond is versprei in 'n vierkant wat 'n stuk aarde bevat wat 'n halfdosyn grafstene in 'n ry bevat. Twee klippe is groter as die ander. Dit is die Escobar-familie plot. Daar is geen skending of tekens van peutery nie. Die dood is onbevooroordeeld.
Een van die groter grafstene lees Pablo se naam. Die klip is nederig: net 'n naam en 'n paar datums. Langs hom is sy ma en sy suster. Verder af is sy ander broers en susters en verlore familielede.
Die enigste wat vermis word, is sy pa.
