Rich Chigga, alias Brian Imanuel.(Foto: met dank aan Rich Chigga.) Onthou jy die rapvideo wat jy gemaak het toe jy 16 was? Dit was waarskynlik nie goed genoeg om Ghostface Killah, Desiigner, Flatbush Zombies te bekoor nie en wie is wie van die grootste name in moderne hip-hop.
Brian Imanuel, 'n 16-jarige rapper van tuisonderrig van Jakarta, Indonesië, kan eintlik die eer beweer vir die batshit-musiekvideo wat hy gemaak het vir sy belaglik pakkende liedjie Dat $ tick.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=rzc3_b_KnHc&w=560&h=315]
In 'n video wat onlangs deur 88styg , 'n digitale mediaverkooppunt wat binnekort begin word, wat die verhaal vertel van 'n nuwe Asiatiese kultuur, rappers Ghostface Killah, Cam'ron, Desiigner, Tory Lanez, Flatbush Zombies, GoldLink, Jazz Cartier, Madeintyo, 21 Savage en meer oordadige lofprysing op Imanuel se vuil juweel.
Onthou die hiper-duisendjarige gangsta rap nihilisme van Denzel Curry’s Threatz (nog steeds die enigste liedjie van hom wat geluister kan word) met 'n atmosfeer uit die onlangse Weskusskool, wat minimale slae tot stratosferiese effekte wapen ( Vince Staples , YG ), Lewer Imanuel wat op papier na niks anders moet klink as die nuutste verf-by-nommers radio-rap motorbanger, nog 'n Jumpman, of 2016 se Jumpman, Desiigner’s Panda .
In plaas daarvan rapporteer Imanuel 'n middernagdonker ode aan die hedelisme in die straat net so pakkend soos enige van die bogenoemde spore - en hy bedoel dit in 'n pienk Polo-hemp, geplooide kakiebroek en 'n Reebok-pak.
Het ek genoem dat hy die musiekvideo geregisseer het, die basiese idee vir die maat gekry het en eers een jaar gelede begin rapp het?
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=-KMBELyZ_sM&w=560&h=315]
Dit was eintlik half ernstig, Imanuel aan Hype Trak in 'n onderhoud gesê . In die musiekvideo gaan ek soos 'n rapper aantrek, soos Post Malone en A $ AP Rocky. Ek het egter 'n konsepverandering op die laaste oomblik gehad en wou nie hê dit moet lyk soos 'n skraal Asiatiese kind wat hard en gangster probeer wees nie; daarom kies ek 'n minder ernstige kostuum. Maar selfs dan is daar nog mense wat dit nie kry nie.
Met die aanhoor van Imanuel se verduideliking van die video wat êrens val tussen 'n vreemde toekoms-agtige cliché-hiphop-oormaat en 'n slegte inisiatief, is dit nie verrassend om te verneem dat Imanuel die eerste keer as 'n komiese stem aanlyn na vore getree het en sy e-tande gesny het zing eenliners op Twitter en die uitreiking van bisarre parodievideo's soos 'n satiriese My vreemde verslawing video waarin hy erken hy is verslaaf aan kush .
Wat egter 'n bietjie meer aangaan as die oneerbiedigheid van die musiekvideo in 2016, is die kwessies van kulturele toeëiening en egtheid. Die liedjie is 'n ware oorwurm, maar moet Imanuel die N-woord rondgooi asof dit vlek is, selfs in 'n konteks wat hip-hop en beroemdheid vier en ondermyn, verdoemend moet wees?
Imanuel verstaan waarom sommige mense sy lied as negatiewe kulturele toeëiening kan hoor. 
Ryk Chigga.(Foto: met dank aan Rich Chigga.)
Ek verstaan waarom mense aanstoot neem, en ek wil nie pretensieus klink nie, maar my doel is om die negatiewe gevolge van die 'N' woord te help beëindig. Ek wil hê dat meer mense moet weet dat dit 'n begrip van hip-hop is eerder as iets rassisties as nie-swart kunstenaars dit gebruik. Deur iets uit te sit wat mense laat sê: 'Ek is nie seker of ek O.K. hiermee, maar dit is dwaas, 'sowel as om die klein persentasie afkeure te sien in vergelyking met die voorkeure in die video, dink ek dit werk.
Kulturele toeëiening is natuurlik niks nuuts in musiek nie.
Blanke Amerikaanse musikante steel op hierdie stadium al meer as 'n eeu die musikale tradisies van Afro-Amerikaanse slawe, net soos British Invasion in die 1960's optree soos die Beatles, die Rolling Stones en die wie hul soniese identiteit uit die Afro-Amerikaanse bluesplate gekrip het. vanaf die 1920's, '30's en' 40s.
Daar is ook 'n lang geskiedenis van kulturele toeëiening van Westerse rockmusiek deur bands uit Peru aan Zambië , van jazz deur wit musikante ... oral, altyd. Tog luister ons nie na hierdie musiek met neerbuigendheid nie; die wete dat die musikante wat speel nie die voorvaders is nie - maar eerder navolgers wat deur die ware skeppers geïnspireer is - belet nie die oorspronklikheid of oorspronklike energie van 'n lied nie, solank dit eerbied vir die bronmateriaal beoefen, marginaliseer nie 'n reeds gemarginaliseerde minderheid nie. dit geskep het, of hul geskiedenis besoedel.
In 2016, met inagneming van die voortdurende globalisering en verhoogde toeganklikheid van die Westerse hip-hop-kultuur, as iemand wat nie swart is nie, die sleng, geluide, clichés en beeldmateriaal van hip-hop oproep, maar dit getrou doen en die hoofstroomkultuur ondermyn en hul eie unieke kanale kanaliseer identiteit en ervaring, wie is ons wat beweer dat dit op die een of ander manier oneg of negatief is? 
Ryk Chigga.(Foto: skermfoto / Twitter.)
Regionale rapklanke het die afgelope 30 jaar met 'n onrusbarende tempo by die kultuur ingesluip. Wat vroeër die domein was van vervaardigers van slaapkamers en plaaslike toneelhelde, is nou alombekend danksy toenemend bekostigbare opnametegnologie en aanlyn-deel van musiek.
Verskillende stede en streke het vroeër verskillende rappingstyle en soniese clichés gehad, maar met die demokratisering van die inhoud via die internet, aanlyn-musiekgemeenskappe van eendersdenkende aanhangers en onwettige aflaai, het die afgelope dekade alleen 'n groeiende homogenisering van klank in die hele rap-toneel gesien. . Kyk nie verder as A $ AP Rocky se geliefde mengband vir 2011 nie, Leef. Liefde. so gou as moontlik , wat die klank van Houston kap en skroef, die klassieke Dr. Dre-esque G-funk en die oostkus-gangsta-rap gemeng het met die spinnende diversiteit van 'n moderne 15-jarige se YouTube-snitlys.
Rich Chigga het ook smaak en invloed opgeneem met die verreikende diepte en frekwensie wat net tieners in 2016 kan haal. Met 'n vlotheid in hip-hop wat deur moderne smaak so gegalvaniseer word soos deur die klanke wat die geskiedenis daarvan inlig, is Dat $ tick so 'n wonderlike liedjie wat jou dwing om jou idees van egtheid en toeëiening in rap te heroorweeg, 'n uitdaging Prestasie op sigself in 2016, geskei van aannames van ras en die genre, maar dit is ook eenvoudig 'n ongelooflike pakkende baan.
Die belangrikste faktor hier is konteks.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lblbs7V7pwA&w=560&h=315]
Komende uit 'n land waar rap grotendeels ongewild is, 'n land wat so etnies uiteenlopend is soos die volbevolkte lande op aarde, 'n land waar EDM en Dangdut kan ons regtig 'n musiekvideo beoordeel wat gemaak is deur 'n 16-jarige kind met tuisonderrig uit Jakarta wat Engels geleer het deur YouTube te sien as 'n negatiewe vorm van kulturele toeëiening?
Om saam te vat, so lyk internasionale sukses vir 'n tiener-rapper in 2016.
- Dat $ tick musiekvideo: 4,8 miljoen kyke.
- Living the Dream-musiekvideo: 845 000 kyke.
- Twitter-volgelinge: meer as 140,000.
- Bespreking van negatiewe kulturele toeëiening in u musiek deur 'n publikasie in New York, en besef, ja, OK, miskien, nogal, maar nie regtig nie, dit is nie asof hy Iggy Azalea is nie, en, konteks , mense, altyd konteks , en uiteindelik net besluit: JA EK IS NET 'N SIS WIT-KERK MIDDELKLAS MUSIEK JOURNO WOON IN BROOKLYN (UG) MAAR OMG DIT. LIED. IS. ONGELOOFLIK.
