Hoof Eiendom Die laaste daaglikse Latynse mis in New York staar uitwissing in die gesig

Die laaste daaglikse Latynse mis in New York staar uitwissing in die gesig

Watter Film Om Te Sien?
 
The Church of the Holy Innocents, geleë in 37ste straat (Foto deur Kaitlyn Flannagan)



Af in die straat van die ligte en geluide van Times Square staan ​​die oudste gebou in die Garment District, die Church of the Holy Innocents. Sy woonbuurt het deur die dekades heen ontwikkel tot die warboel van kettingwinkels en rommel wat dit vandag is, terwyl die amper 150 jaar oue kerk meestal dieselfde gebly het sedert die dag waarop dit gebou is. Stap binne en die gekuiery is op die een of ander manier verlore, vervang deur die laaste stil, rustige toevlugsoord vir New York se tradisionele katolieke.

Wat Holy Innocents egter uniek maak, is dat dit die laaste Katolieke kerk in die stad is wat die mis in Latyn aanbied. Die Latynse, of Tridentynse, mis word al sedert die 6de eeu uitgevoer, en dit lyk asof hierdie seldsame diens die gevolg het dat 'n mens deur die tyd agteruit vervoer. Op dieselfde manier as wat die mis 'n bewys van die verlede is, is die gebou self 'n baken in die geskiedenis van New York: die laaste rituele gegee aan diegene in die vliegtuig wat tydens die Tweede Wêreldoorlog in die Empire State-gebou neergestort het, en die Nobelpryswenner Eugene O'Neill gedoop. , wat die huwelik van die uitvoerende kunstenaar Jimmy Durante behartig, en toesig hou oor die bekering van die digter Joyce Kilmer.

Die hedendaagse ding wat hierdie plek so buitengewoon maak, is egter ook die ding wat dit in gevaar stel. Ten spyte van die artistieke, kulturele en finansiële sterkpunte van Holy Innocents, word die kerk in April aanbeveel as deel van New York Maak alle dinge nuut inisiatief ('n gemeentelid wat Orwellian genoem word) om oorbodige kerkruimtes te konsolideer.

Die redes vir die moontlike sluiting was dat die kerk nie deur die adviesraad as 'n aktiewe, lewendige geloofsgemeenskap beskou word nie, volgens 'n brief van Timothy Michael Cardinal Dolan, aartsbiskop van New York, wat gestuur is in antwoord op die betrokke gemeentelid en Werknemer van Frick Institute Valeria Kondratiev. 'N Gemeente is bedoel om 'n sentrum van aanbidding te wees en nie 'n museum nie, het hy verder gesê en haar besorgdheid aangespreek oor die enorme, voortreflike en onskatbare Constantino Brumidi-muurskildery wat bo die altaar aangebring is, wat na haar mening waarskynlik onredbaar sou wees. as die kerk gesluit sou wees.

Dit kom presies op die stert van 'n groot $ 700,000-opknappingsprojek wat verlede jaar ondergaan is, en die meeste geld gaan die Brumidi-muurskildery herstel. Die projek is grotendeels betaal deur donasies van gemeentelede en deels onder toesig van dieselfde aartsbisdom wat moontlik al lank voor die kerk se konsolidasiepotensiaal geweet het. Sommige mense ... het gegee totdat dit seergemaak het, het die gemeentelid Ron Mirro gesê. Dit is net baie ontstellend. Die binnekant van Holy Innocents (Foto deur Kaitlyn Flannagan)








Die vreemde ding van die kardinaal se bewerings van 'n gebrek aan lewenskragtigheid in die gemeenskap, is egter dat Holy Innocents blykbaar in gewildheid ontplof het sedert die daaglikse Latynsmesse in 2010. Die totale bywoning van die Sondagmassa is nou 250-275, amper drie keer die gemiddelde die bywoning van 100 mense in 2009. Die kerk nader 75 persent van sy gewone sitplekkapasiteit van 350-400. Daarbenewens is dit tans heeltemal skuldvry met donasies wat op die regte pad is en in die huidige boekjaar vanaf die vorige keer verdubbel.

Verduidelikings vir 'n onverklaarbare sluitingsbereik. Sommige glo, soos Mark Froeba, vrywillige mede-koördineerder van die Holy Innocents Latin Mass, dat dit 'n kwessie van verkeerde inligting en verkeerde kommunikasie is. Mnr Froeba het aan die OF bserver dat priesters wat na die Tweede Vatikaanse Raad opgelei is, 'n vyandigheid gebring het vir die Latynse mis en die ou, problematiese maniere van die kerk wat dit vir hulle sou verteenwoordig.

[Aan] 'n sekere geslag van priesters, dit is ... die kultuur van die kerk wat hulle in hul jeug verwerp het ... Hulle het geglo dat dit die bron van al die probleme in die kerk was: dit was paternalisties, dit was rubries en nie geestelik nie ... al hierdie vorme van veroordelings dat hulle op 'n innige manier geglo het, want hulle om dit nou te sien terugkom, is vir hulle skokkend, het mnr. Froeba gesê. Hulle is vyandiggesind teenoor iets wat hulle 50 jaar gelede geveg het en wat nie regtig meer bestaan ​​nie, en dit is 'n heel nuwe ding, baie 'n produk van die dinge waarvoor hulle geveg het.

Ander beweer dat die rede vir die sluiting te wyte is aan geldelike wins uit die hooflokalisering van 'n vaste eiendom - vyf minute se stap vanaf alle metrolijnen. Edward Hawkins was jare lank die leier van Holy Innocents se hoofstuk van die filantropiese groep vir gemeenskapsdiens en fondsinsameling, die Traditional Knights of Columbus. Ek is bekommerd dat dit deur die vaste eiendom gedevalueer en verblind word. Dit is wat regtig gebeur, het mnr. Hawkins gesê. As hulle dit van ons wegneem ... sal ons hierdie gemeenskap nooit weer terugkry nie. Die mense moet na waarde geskat word, en dit is nie; dit is vaste eiendom wat waardeer word. 'N Gemeente diep in die gebed (Foto deur Kaitlyn Flannagan)



Ongelukkig het Holy Innocents min hulp om homself te red. As katolieke word ons geroep om gehoorsaam te wees aan ons geestelikes, en dit is wat ons van ons geloof aanvaar, het Con O'Shea-Creal, 'n gereelde pendelaar na die kerk van Queens, gesê. Hy en sy vrou Paige is onlangs by Holy Innocents getroud. Die jong paartjie was dit eens dat hulle vertrou op die aartsbisdom se finale besluit, maar dat dit soms moeilik kan wees om dit te doen.

Hierdie houding word weerspieël in baie van die gemeentelede van Holy Innocents. Hulle sit met 'n gevoel van hulpeloosheid en vrees, en verander petisies en skryf smekende briewe aan die kardinaal, maar is nie in staat om veel anders te doen as hul daaglikse mis nie, waarby hulle 'n gebed vir die gesondheid en hart van kardinaal Dolan gevoeg het. om hul kerk te spaar.

Die Latynse, of Tridentine Mis, is laat vaar ten gunste van die voorkeur Nuwe Mis, oftewel Novus Ordo, na die tweede Vatikaanse Raad in 1970. Die Raad het probeer om eredienste minder vreemd te maak vir moderne aanbidders en nuwe katolieke in te bring deur die kerk te maak meer toeganklik. Hulle het gehoop om meer entoesiasme en betrokkenheid by die gemeenskap te bewerkstellig.

Holy Innocents is in die middel van die 19de eeu vir die Latynse mis gebou, maar die Tridentine het ongeveer 'n geslag lank ongunstig geraak nadat die Tweede Vatikaanse Raad die Nuwe Mis as die voorkeurvorm regeer het. Hierdie nuwe mis word, met enkele uitsonderings na, die enigste vorm van die mis wat toegelaat is totdat pous Benedictus XVI in 2007 toestemming gegee het vir die groter gebruik van die Latynse mis. In 2008 het die Latynse vorm teruggekeer na Holy Innocents, en dit het bygedra tot die kerk se huidige floreer. Die gemeente is in 1866 gestig en sal sy 150 vierdeherdenking oor twee jaar - as dit so lank oorleef.

Gemeentelede bestaan ​​uit 'n uiteenlopende deursnit van rasse, etnisiteite en, verrassend, ouderdomme. Dit is 'n algemene misvatting dat tradisionele katolieke oorwegend bejaard is, maar die Latynse mis is blykbaar besig om te groei in gewildheid onder jong katolieke, soos Eric Genovese, wat onlangs 17 geword het. Jongmense soek 'n groter sin in tradisie ... en ek dink hulle vind dit meer ... in die Latynse mis, het hy gesê.

Mnr Froeba het 'n bietjie insig gehad in waarom dit kan wees. Egtheid [is] die tydgees van ons tyd. Mense wil nie die eksemplaar hê nie, hulle wil die oorspronklike hê, het hy aan die gesê Waarnemer . Vir sommige mense, veral jongmense, is dit wat [die Latynse mis] voorstel. Dit is iets wat 'n geskiedenis het wat nie net 'n paar dekades strek nie, maar ook eeue, selfs millennia. 'N Diens aan die gang by Holy Innocents (Foto deur Kaitlyn Flannagan)

Die twee hoofkwessies waarvoor Holy Innocents saamtrek, is die beskerming van die Latynse mis en, met sy heiligdom vir die ongeborenes, die pro-life beweging. Laasgenoemde bekommernis is 'n bewys van die wydverspreide vraag of die Latynse mis onlosmaaklik is van die meer problematiese elemente van die tradisionele kerk wat volgens baie mense meer sosiaal liberaal moet word, insluitend die aanvaarding van vroulike priesters, gay-huwelike, transseksualiteit en vele ander sake aborsie ingesluit.

Mnr Froeba hou vol dat die mis, Tridentine of Novus Ordo, moet weerspieël wat die kerk leer en alles wat die kerk leer, in die mis moet beliggaam word. Sosiale verandering het voorheen in die kerk gebeur, het hy gesê, en dit kan heel moontlik weer gebeur. Mnr Froeba noem die kerk se standpunte oor woeker, die doodstraf en slawerny, terwyl hy die aartsbisdom se onlangse steun vir die kerk van St. Francis Xavier in Chelsea noem, 'n gemeente wat die LGBTQ-gemeenskap verwelkom. Daar is presedent vir die ontwikkeling van leerstellings, het hy gesê.

Regter Andrew P. Napolitano bespreek sulke kwessies die meeste van sy dae op televisie as die Senior Geregtelike Ontleder van Fox News Channel, maar baie van sy nagte word by Holy Innocents deurgebring. Die kardinaal ... [is] 'n geweldige mens ... Hy het 'n baie, baie groot hart. Ek is vol vertroue dat daar in daardie baie groot hart van hom 'n plek is vir [Holy Innocents], het hy gesê. Een van die kerk se waarheid is 'heilig beteken dan nou heilig', het hy aan die gesê Waarnemer . Die kerk leer dat as iets was heilig, dit was altyd heilig en dit altyd sal wees heilig. Wel, hierdie Tridentynse mis was 1400 jaar lank heilig. Dit is nog steeds heilig.

'N Rede aangevoer vir die skepping van die uitfasering van die Latynse mis was 'n begeerte om die kerk te verenig. Die oortuiging was dat om die massa in die volksmond te doen, dit vir Katolieke toegankliker en aantrekliker sou word, aangesien die aantal bywonings in die geheel bly daal. Hierdie sentiment word egter nie deur baie lede van Holy Innocents gedeel nie.

Ons bid dieselfde gebede wat sedert die vroegste tye gebid is, het die gewone gemeentelid Adam Fera gesê. Wanneer ons lofsange sing, verenig dit ons nie net met Katolieke regoor die wêreld wat hierdie lofliedere sing nie, maar ook geslagte Katolieke voor ons ... dit is 'n verenigende krag.

Die finale besluit van die kardinaal oor die status van die sluiting sal iewers in September bekend gemaak word.

Artikels Wat U Dalk Wil Hê :