Hoof Die Helfte Waarom veroordeel nie meer Moslems hul mede-godsdienstiges se barbaarsheid nie?

Waarom veroordeel nie meer Moslems hul mede-godsdienstiges se barbaarsheid nie?

Watter Film Om Te Sien?
 
Irakse vroue wat deur ekstremistiese vegters uit Mosul verplaas is, staan ​​op 'n voedsellyn in Khazair, Irak. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)

Irakse vroue wat deur ekstremistiese vegters uit Mosul verplaas is, staan ​​op 'n voedsellyn in Khazair, Irak. (Foto: Spencer Platt / Getty Images)



Om Raymond Carver te omskryf, is dit tyd om te praat oor Waaroor ons praat as ons oor Islam praat.

Soms voel dit asof ons in 'n reuse-selfbeeldseminaar leef.

Toe ISIL mans begin onthoof, Irakse Christene kruisig en tienermeisies seksueel verslaaf, het 'n Facebook-bladsy en Tumblr ontstaan ​​met die naam #Muslimapologies. U sou dink dat die mense agter hierdie beweging gemotiveerd was om die goeie, vredeliewende Moslems bymekaar te bring om afstand te doen van die barbaarsheid wat in die naam van hul gewone god en heilige boek gedoen word.

Maar nee. Die hutsmerk is 'n forum om hul gevoel van groepsviktimisering te verseker.

Die Huffington Post Die Top Tien sulke tweets genoem, wat neerbuigendheid en superciliousness uitstraal, is, onnodig om te sê, polities inkorrek van lede van enige ander van die drie dominante godsdienste.

Ek is jammer dat ek chirurgie, koffie, universiteite, algebra, hospitale, tandeborsels, inentings uitgevind het ...

Ek is jammer as my baard jou bang maak, is dit hormonaal, sweer ek.

En die aanstootlikste van alles: ek is jammer dat Moslem-vroue 1 400 jaar gelede regte gehad het terwyl u nog gesels het oor of vroue siele het.

Vat lag!

Stel u die verontwaardiging voor as Jode tydens die bomaanval op Gaza 'n godsdienstige selfgelukwensende hashtag en Tumblr op die been gebring het, of as Christene hulself op hul skouers begin klop het nadat W. Shock en Awe op Bagdad laat reën het.

Moslems wil miskien, as hulle nie om verskoning vra nie, ten minste hard en gereeld afstand doen van wat in die naam van hul godsdiens gedoen word. Tog, om in die huidige klimaat te sê, is dit die risiko om beskuldig te word van Islamofobie, en nog baie erger.

In Europa het hulle selfs wette om die gesprek binne die bogenoemde grense te hou. Dit is hoe die groot Italiaanse joernalis Oriana Fallaci, wat die burka hierdie vuil Middeleeuse lap genoem het, haar laaste dae op aarde tereggestel het weens haatspraak. Deense spotprenttekenaars wat swart humor gemaak het van jihadiste wat vir Allah gebombardeer het, moes veilige kamers bou.

In Amsterdam, toe fundamentalistiese immigrante staatsgesubsidieerde huisvesting nodig gehad het, maar wou keer dat hul vrouens nie die gemeenskaplike gebiede besoedel nie, het die Nederlandse regering skelmure in hul woonstelle gebou.

Hier in godgeliefde Amerika hou ons progressiewe besprekings oor Islam se kwessies in terme van ateïsme teenoor godsdiens. (FoxNews en neocons voer hul eie bespreking.) Ons kyk na Bill Maher en Sam Harris aan die een kant van die ring, terwyl hulle Ben Affleck en Nick Kristof mondelings met die vuis slaan. (Daar is byna nooit vroue in die ring nie, tensy 'n boeker besluit om iemand in 'n hoofdoek saam te trek.)

Ateïste glo dat godsdiens self, en veral die lewende tolke en leiers van Islam, baie het om op te antwoord in verband met terrorisme en die huidige toestand van chaos regoor die wêreld.

Progressiewe apologete en die PC Moslem intelligentsia is geneig om te reageer op kritiek met nare woorde soos dwaasheid, rassisme en Islamofobie.

Hulle wil graag daarop wys dat die Weste maai wat dit gesaai het onder die Moslems na dekades van kolonialisme, en nou afgeblaasde burgerlikes in hommeltuigaanvalle as kollaterale skade beskadig.

Daar is waarheid in die beskuldiging van kollaterale skade. Maar laat ons onthou waarom die hommeltuie in die eerste plek na Afghanistan gegaan het: boewe het oorgeneem, met burgerlikes gevestig en wêreldwye chaos beplan en uitgevoer.

Wat die beskuldiging van kolonialisme betref: die idee dat Islam 'n sagter kant gehad het toe die Weste opdaag, is heeltemal onakkuraat. Soos ek in my boek oor Napoleon se wetenskaplikes in Egipte, toe die Franse in 1800 in Egipte aankom - die eerste grootskaalse interaksie tussen die weste en Islam in die moderne geskiedenis - was hulle verskrik oor die behandeling van vroue.

Slegs een voorbeeld: in sy tydskrifte beskryf Vivant Denon - wat die eerste direkteur van die Louvre sou word - 'n vrou in die middel van die woestyn met 'n baba op haar rug teëkom. Bloed stroom oor haar gesig en 'n noukeurige blik bewys dat albei haar oë uitgesteek is. Denon wou hulp verleen, maar die plaaslike bevolking het vir hom gesê haar man het bloot die goedgekeurde straf aan ontroue vroue uitgereik.

Soos in 1800, is dit vandag ook so vir vroue in die meeste Islamitiese lande, waar eredood en mishandeling en haat van vroulike seksualiteit steeds heers - en nie net onder die jihadiste nie. RIP aan Reyhaneh Jabbari, opgehang deur die Iranse regering die afgelope naweek om 26. Om haar verkragter te steek.

*** Die Moslem-skrywer Reza Aslan het 'n opstel geskryf wat barbaarsheid onder Islamiste gelykstel aan seksuele teistering tydens 'n ateïstekonferensie. (Foto: Bret Hartman / Getty)








Soms - maar nie gereeld genoeg nie - kom werklike Moslems die kamer binne. Die Iraans-Amerikaanse skrywer en akademikus Reza Aslan het homself aangewend vir die raad vir buitelandse betrekkinge, MSNBC, Beast en ander progressiewe uitrustings wanneer hulle 'n redelike man moet uitdraf.

Mnr. Aslan, 'n blik, is die aantreklike voorbeeld van die godsdiens van vrede. Hy is smaaklik vir geloofsgebaseerde Amerikaners omdat hy 'n lewenslange godsdienstige is, wat hom as 'n tere tiener tot die evangeliese Christendom bekeer het en daarna terugkeer na die Moslem-kraal.

Mnr. Aslan glo - in 'n God.

Na die jongste Maher / Harris versus Kristof / Affleck einde , Het mnr. Aslan 'n ateïs gevind met wie hy 'n stuk saam kon skryf Die Voog , opskrif ‘Gewelddadige’ Moslems? ‘Amorale’ ateïste? Dit is tyd om op te hou skree en met mekaar te begin praat.

Die klein opstel het skandelik gepoog om die woeste Islamitiese houding teenoor vroue gelyk te stel - gesanksioneerde vroueslaan, ontneming van basiese regte, insluitend die reg om te skei en motors te bestuur en rykdom te erf - met onlangse aantygings in die ateïstiese wêreld dat vroue by die ateïs in hysbakke geteister word. konferensies.

Hulle probeer ook argumenteer dat ateïste en Moslems ewe onderverteenwoordig is. Heeltemal belaglik as meer as 'n miljard mense hulle as Moslems identifiseer en hele nasies - Egipte, Indonesië, Afghanistan, Iran en die Golf-monargieë - as Moslem identifiseer.Waar is die ateïstiese nasie, here? Ek wil graag my paspoort kry.

Reza Aslan en sy soort meen om hulself te vermy dat muezzins oor die hele wêreld die planetêre bedreigingsvlak verhoog het, danksy die Wahhabi-oorname van Islam.mu

Wanneer progressiewes soos mnr. Aslan weier om te veroordeel wat binne die moskees aangaan, maak hulle net so deel uit van die probleem as die mans in die minarette, middeleeuse skutters wat behep is met die behoud van mag oor skaap se gedagtes en siele.

*** Die dramaturg Ayad Akhtar kry moeilike onderwerpe in sy Broadway-show, 'Disgraced.' (Foto: Walter McBride / Getty)



Daar is nou een dapper Moslem-stem wat op Broadway speel. Ayad Akhtar het in 2013 die Pulitzer vir Beskaamd , wat die ineenstorting van die lewe van 'n Pakistaans-Amerikaanse advokaat in 'n aand in kaart bring wanneer die lelikste demone van sy godsdienstige opvoeding opkom, en hy beland weer met sy innerlike vroueslaner.

Dit was interessant om na te kyk Beskaamd in 'n gehoor van New Yorkers - teatergangers, seksueel dubbelsinnig, polities korrek, neuroties oor Ebola en paranoïes oor terrorisme - soos die akteur Hari Dhillon erken dat hy op 9-11 'n blos van trots gevoel het, en verduidelik hoe hy opgelei is as 'n seun om in die gesig te spoeg van 'n Joodse meisie waarvan hy gehou het.

'N Mens sou die gedagteborrels in die hele teater sien opkom: kan hulle dit regtig sê?!?

Ons is almal so gewoond daaraan om agteroor te buig - soos Reza Aslan, en soos elke ander akademikus waarmee mnr. Aslan saam eet - dat niemand in beleefde geselskap ooit sê wat mnr. Akhtar in hierdie toneelstuk sê nie, dat vir Moslems om by die moderniteit aan te sluit, moet ten minste van die stam en die gevoel van vernedering aan die wortel van die politiek van Islamisme afstand doen.

Daar is al so dikwels gesê dat dit 'n klein isme is - Islam het 'n hervorming nodig. Maar dit is waar. En om dit te laat gebeur, het Islam meer dapper siele soos mnr. Akhtar nodig - nie appeasers soos Reza Aslan en PC-progressiewe soos mnr. Affleck nie.

In 'n onderhoud met NPR nadat hy die Pulitzer gewen het, het mnr. Akhtar die woord breuk gebruik om te beskryf wat in Islam gebeur. Die taak van 'n kunstenaar is om die groter rasse-, etniese, godsdienstige en sosiale gewete te terg en te bevraagteken en te bevraagteken en in die proses vrae te ontlok wat lei tot nuwe praktyke en nuwe manier van sien. Om met die onderwerp te bots, is tog nie so 'n slegte teken nie.

Maar as u in stryd is met die onderwerp, word daar onluste en werklike fisieke aanvalle veroorsaak - nie die ad hominem-bespotting van debat nie - kies te veel die stil manier.

Regstelling: Hierdie weergawe is reggestel om aan te dui dat muezzins met Wahhabisme geassosieer word.

Artikels Wat U Dalk Wil Hê :