Waarlik onskuldige mense het ervaar dat die internetpende hul metaforiese pakke gryp en agterna jaag.Getty Images Ek het eens as kalkoenboer in 'n kibboets in Israel gewerk, een van die beste werke wat ek nog gehad het. Iets wat ek opgemerk het toe ek as kalkoenboer aangewend is: as een van die kalkoene in die pen vermink sou word, sou die ander kalkoene daarop buk en probeer om dit dood te pluk. Dit was instinktiewe dieregedrag.
Wat kan ons dus leer van kalkoene en kalkoenboerdery? Is daar 'n parallel met die mentaliteit van hoe internetpleggeregtigheid afspeel?
Teken in op Braganca se besigheidsnuusbrief
Sosiale media is 'n uitstekende hulpmiddel, maar met groot krag kom groot verantwoordelikheid. Ek gaan hier op 'n ledemaat uit en sê dat ons almal Nazi's, rassiste, homofobies en boelies haat, nie waar nie? Maar soms is lewens letterlik binne enkele sekondes verwoes deur diegene wat op sosiale media onregmatig van wandade beskuldig is.
Dit het amper sport geword.
Nie soos die vrou in Jon Ronson se boek , Jy is dus in die openbaar beskaam ,wat 'n dom grappige grappie getwiet het voordat hulle na 'n vlug vertrek het — net om in Suid-Afrika te land om haar lewe in skerwe te vind en die Twitter-gepeupel om haar kop te vra.
Ek praat van werklik onskuldige mense, wat verkeerd geïdentifiseer is of verkeerd voorgestel is, net om die internet-gepeupel te laat gryp na hul metaforiese pakke en agterna te jaag. Die doel van online shaming is om die persoon te vernietig.
Laat ons dus hierdie verskynsel ondersoek en kyk na 'n paar spesifieke tye wanneer internet-geregtigheid verkeerdelik regter en jurie gespeel het.
Dit is nie KYLE QUINN nie.:. Wie is hy ??? # Namethenazi ???? .:. pic.twitter.com/8P6pNlukeC
- Ferris Bueller (@YoungWaxGod) 13 Augustus 2017
Die saak van Kyle Quinn , 'n assistent-professor in biomediese ingenieurswese aan die Universiteit van Arkansas, is 'n suiwer Kafkaeske sosiale media-nagmerrie.
Stel jou hierdie scenario voor: in 2017 is Quinn verkeerdelik geïdentifiseer as 'n tiki-fakkeldraende Nazi wat in dieVerenig die Regsaamtrek in Charlottesville. 'N Teenbetoger het 'n foto op sosiale media geplaas van 'n man met 'n baard (Quinn het 'n baard) wat 'n T-hemp dra (hy dra soms T-hemde) wat sê Arkansas Engineering.
Noem dit uiters slegte geluk, maar op die een of ander manier is Quinn se naam aan die bebaarde man op die foto geheg.
Die enigste probleem is: Quinn is nie 'n Nazi - en ten tye van die betoging was hy tuis in Arkansas en het 'n natuurdokumentêr saam met sy vrou gekyk. Omdat hy nie geweet het dat daar reeds 'n internet-gepeupel teen hom was nie, het Quinn 'n besorgde oproep van 'n lid van die universiteitskantoor ontvang - sy hele etiese geloofwaardigheid is op die spel geplaas vanweë die verkeerde etikettering op sosiale media, en hy moes dit verdedig.
Ons het bevestig dat die man op die foto nie assistent-professor Quinn is nie.
- Universiteit van Arkansas (@UArkansas) 12 Augustus 2017
Die resultate? Quinn het dreigemente op Twitter en e-pos op hom en sy vrou ontvang. Die universiteit het oproepe en e-pos ontvang en geëis dat hulle Quinn moet afdank. Sy huisadres is ook getwiet, wat veiligheidsprobleme veroorsaak en Quinn en sy vrou gedwing het om by 'n vriend se huis weg te kruip.
In Quinn se eie woorde: Dit was soos om deur 'n gepeupel agtervolg te word.
In 'n ironiese wending was die aanvalle so wreed dat die regte Tiki-fakkeldraende Nazi het na vore gekom en sy skuld uitgespreek dat die toorn van sosiale media op Quinn gerig is, 'n man wat bloot 'n rustige aand tuis wou hê saam met sy vrou wat na 'n natuurdokumentêr kyk.
As u deel is van 'n kollektiewe persoon, soos 'n internetpende, ontbind u persoonlike aanspreeklikheid op een of ander manier.
Die vlieërvliegentoesias Benjamin Franklin het eenkeer gesê: EkAs almal eenders dink, dink niemand nie.
Mense word aangemoedig op sosiale media; die formaat leen tot min-geen gevolge vir hul optrede. Voeg daarby 'n gebrek aan empatie vir die teiken en die endorfiene. 'N Emosionele knie-reaksie oes deur middel van likes, en u het 'n resep vir 'n internet-geregtigheid-ramp.
So was die scenario met die Australiese pa wat bloot 'n selfie wou neem voor 'n Darth Vader-vertoning by Target. Sy bedoeling was om die selfie na sy kinders te stuur. Die enigste probleem: 'n vrou het gedink dat die man 'n foto van haar kinders neem, en op sy beurt 'n foto van hom geneem, die foto aanlyn gelaai en die man as pedofiel op sosiale media bestempel. Die berig is meer as 20 000 keer gedeel - en is gesien deur die man se vriende, kollegas en familie.
Die man (wat die media gevra het om hom nie te identifiseer nie) het weens die pos doodsdreigemente gekry.
Uiteindelik het hy 'n verskoning gekry van die vrou wat 'n intrekkingspos geskryf het (hoewel die intrekkingspos slegs 1 / 50ste van die sienings van die oorspronklike pos gekry het). Maar die skade is aangerig sodra die oorspronklike boodskap daar was as rooivleis vir die sosiale media. Google-soektogte skaad die man se reputasie permanent.
En om te dink, dit het alles begin met 'n eenvoudige selfie voor 'n karton-Darth Vader-vertoning by Target. Ja, mag die krag van sosiale media-geregtigheid by u wees ... 
Die selfie wat 'n vuurstorm op sosiale media ontketen het.Facebook
Retweets en likes op Twitter stimuleer mense om soms in te weeg met die oog op bevestiging - om hul volgelinge hul sosiale en politieke oortuigings te bevestig sonder om werklik te belê in 'n kontroversie of ondersoek na die individu aan die ander kant. Sosiale media is ontwerp om ons begeerte na goedkeuring te manipuleer, selfs al is dit ten koste van 'n persoon wat verkeerd beskuldig word.
Terug in November, 'n vrou wat gewerk by Chipotle afgedank is nadat sy op ’n slimfoon verfilm is. Dominique Moran - 'n universiteitstudent in St. Paul, Minnesota - het die volledige internet-geregtigheidsbehandeling gekry toe die video-opnames uit verband geruk is en op Twitter virale geword het.
Skielik was vreemdelinge aanlyn besig om haar te ridder met die moniker: Rassistiese teef.
In die video word gesien hoe Moran 'n groep swart mans bedien - tensy hulle vooraf betaal het. Maar 'n paar belangrike agterstories is buite die video gelaat; die groep het 'n slegte geskiedenis van eet-en-hap uit die restaurant gehad.
Hulle het selfs op sosiale media daaroor gespog:
Dine and dash is vir altyd interessant, het een twiet gesê. Nie 'n dinee nie; ons leen net die kos vir 'n paar uur, dit is alles, lees 'n ander.
Maar die krygers van die sosiale geregtigheid was verontwaardig vir verontwaardiging.
Die video-skildery Moran as 'n rassis is binne twee dae meer as 30 000 keer getwiet. Moran se ma het dit selfs in Kalifornië gesien en die volgende dag gebel om na haar rassistiese teefdogter te gaan kyk.
Moran het ontdek dat sommige mense aan die linkerkant net so venynig kan wees as hulle rassisme aan die kaak stel. Mense het Moran op sosiale media begin bekruip en nie net boodskappe nagelaat wat haar 'n dom hoer noem nie, maar ook dreig om haar ouma se liggaam te verbrand en dit in 'n sak vir haar te stuur.
Die voorval is op Twitter opgestel as 'n wit persoon se rassisme teen swart mense. Maar Moran is Mexikaans-Amerikaans. Die verhaal van sosiale geregtigheid van mense wat haar as wit identifiseer, het nogtans die element van bevestigingsvooroordeel toegevoeg en die verhaal help versprei. Dit was 'n beter vertelling om Moran as 'n wit rassis te skilder sonder om verder navorsing te doen oor die voorval om haar lewe te verwoes. Dit is dieselfde rede dat soveel mense vinnig geglo het Ryk akteur Jussie Smollett toe hy berig het dat hy aangeval is deur twee wit mans wat MAGA-hoede dra.
Moran is later tereggestel - maar het aan PTSV, angs en depressie gely weens die openbare skaamte. Sy kry nou paniekaanvalle wanneer iemand 'n slimfoon in haar rigting wys.
Ja, Big Brother hou ons dop, en ons is Big Brother. En ons sal die ander kalkoene dood pik - as daar op die een of ander manier bepaal is dat hulle moet sterf - of dit nou verkeerd is of nie.
