Honderde blanke nasionaliste, neo-Nazi's, KKK en lede van die alt-regs gooi waterbottels na toonbankdemonstrante tydens die saamtrek Unite the Right op 12 Augustus 2017 in Charlottesville, Va.Chip Somodevilla / Getty Images Islamitiese ekstremisme en wit nasionalisme deel belangrike gemeenskappe: hulle preek aan hul volgelinge dat buitestaanders wat nie hul visie deel nie, vyande is, hulle glo dat hul vyande die probleem is, en hulle glo dat die probleem opgelos moet word. Hulle neem albei 'n algemene bron vir die oplossing van hul vyandige probleem, die bron wat die finale oplossing ontwikkel het.
Die wortels van wit nasionalisme en Islamitiese fundamentalisme lê in die leerstellings van Adolf Hitler.
Nazisme het die finale oplossing ontwikkel. Volgens hulle sou die moorde op die Jode die probleme wat die wêreld teister, regstel. Vandag se ekstremiste gebruik dieselfde model.
Die Moslem-broederskap, Hamas, al Qaida en ISIS baseer hul idees op die leerstellings van verskeie Egiptiese onderwysers en filosowe wat Adolf Hitler beïnvloed het.
Hassan al Banna was die vroegste van hierdie Egiptiese filosowe wat geskryf en gepreek het oor die gevare van die Westerse wêreld. Sy oplossing was om die probleem te verwyder. 'N Belangrike onderdeel van sy proefskrif om Moslems te verenig, was volgens sy eie erkenning gebou op Hitler se Nazisme.
Al Banna is gevolg deur Sayyid Qutb , 'n aansienlik produktiewer skrywer wat die meeste aangehaal word van alle Islamitiese ekstremistiese leiers. Hy leen ook van Hitler in sy argument dat Arabiere buitestaanders moet uitskakel wat probeer om die Islamitiese samelewing te liberaliseer, hervorm en verander, om Arabiese samelewing te verenig. Qutb se kernwerk, getiteld Ons stryd teen die Jode, leen selfs uit die titel van Hitler se werk, My stryd , wat my stryd beteken.
Die Moslem-broederskap het die Nazi's gedurende die dertiger- en veertigerjare ondersteun. Hulle het massademonstrasies teen Jode gereël met slagspreuke wat etniese suiwering bevorder. Onder by die Jode! en Jode trek uit Egipte en Palestina uit! is die eerste keer in 1936 deur die Broederbond geskep. 'n Paar jaar later, in November 1945, het hulle 'n gewelddadige pogrom teen die Jode van Egipte uitgevoer. Hilter was gasheer vir die Hajj Amin al Husseini, die Groot Mufti van Jerusalem, in Duitsland, en in 1946 is die Groot Mufti al-Husseini asiel in Egipte verleen.
Yusuf Qaradawi, een van die invloedrykste denkers in die Moslem-broederskap, het dit te sê gehad oor Jode: Vandag is die Jode nie die Israeliete wat deur Allah geprys word nie, maar die afstammelinge van die Israeliete wat sy woord uitgedaag het. Allah was kwaad vir hulle en het hulle in ape en varke verander ... Daar is geen twyfel dat die stryd waarin die Moslems die Jode oorwin [sal kom nie]. In die stryd sal die Moslems die Jode veg en hulle doodmaak.
Soortgelyk aan die Nazisme was die ontslae van Jode 'n wesenlike deel van die plan van die Moslem-broederskap.
Wit nasionalisme het oor die jare nie veel verander nie. Selfs die slagspreuke wat in Charlottesville geskree is, is Nazi-slagspreuke uit die dertiger- en veertigerjare. Die uitdrukking bloed en grond is 'n direkte vertaling van die Duitse Blut (bloed) und Boden (grond). In Nazi-Duitsland het mense Blut und Boden gedreunsing. Dit het beteken dat Ariërs verenig was deur bloed en hul diep historiese verbintenis met hul land.
Die ooreenkomste tussen wit nasionalisme en nazisme is meer voor die hand liggend as die Islamitiese fundamentalisme se bande met Nazisme, maar dit is bloot omdat ons meer ingestel is op wit nasionalisme - nie omdat die bande van Nazisme met Islamitiese fundamentalisme nie voor die hand liggend en sterk is nie. Dit is ons kulturele vooroordeel, nie hulle s'n nie. Die meeste van ons is vertroud met die invloed van Nazi's deur die kleredrag en uitdrukkings van Westerse neo-Nazi's en die KKK.
Baie van die groepe wat rassevoordeel deur middel van nasionalisme, ekstremisme en fundamentalisme bevorder, fokus op die belangrikheid van suiwerheid van land, kultuur en bloed - net soos hul Nazi-voorgangers. Die Nazi's noem die idee die mense , wat die volk beteken. Die idee is simbolies van veel meer as mense en omvat kultuur, land en bloed. Dit het geen ekwivalent in Engels nie.
Ons moet duidelik wees oor die oorsprong van hierdie bewegings se filosofieë. Die eerste wysiging beskerm vryheid van spraak, maar dit beskerm nie die bevordering van geweld nie. Die reg op spraakvryheid sluit nie die prediking van geweld in nie.
Eenvoudig gestel, openbare veiligheid troef individuele regte.
Micah Halpern is 'n kommentator vir politieke en buitelandse sake, skrywer The Micah Report, en gasheer van die weeklikse TV-program Thinking Out Loud w Micah Halpern. Volg hom op Twitter: @MicahHalpern
