'N Knop van Maui Afghooey mediese dagga.FREDERIC J. BROWN / AFP / GettyImages As u ooit cannabis koop in 'n apteek in Oregon - waar pot sedert 2016 vir volwassenes gebruik is - sal u 'n advies ontvang wat u waarskynlik nie sal lees nie. Jy is net hier vir die onkruid, of hoe? Maar sê jou nuuskierigheid beveel anders. Wat u sal lees, is nie soos die chirurg-generaal se waarskuwing met sigaretpakkies nie. Die skrywer van die boodskap, die Oregon Liquor Control Commission (OLCC), wat die verspreiding en verkoop van cannabis in die staat reguleer, is nie presies besig met u gesondheid nie. Nee, in plaas daarvan waarsku die OLCC ouers en volwassenes dat die verbruik van dagga voor kinders hulle te cool sal laat lyk.
Kinders wil soos hul ouers en ander volwassenes in hul lewens wees, lui die OLCC se bedieningsvolle, rooi blok. As u dagga voor hulle gebruik, wil hulle dit dalk ook gebruik. U kan hulle veilig en gesond hou deur nie dagga te gebruik as kinders in die omgewing is nie.
Teken in op Braganca se daaglikse nuusbrief
Niemand is van mening dat kinders dagga ontspanning moet gebruik nie -maar o wee,het tye verander. Cannabis was eens so gevaarlik cool, die dwelm van die jeug van keuse, ingebed in die Summer of Love, die teenkultuurbewegingen kollegeslaapsale regoor Amerika. Hierdie idee van dagga as burgerlike ongehoorsaamheid sterf danksy wettiging. Wat verteenwoordig cannabis dan nou as 'n kultuur, 'n leefstyl, 'n manier van wees? Beskou kinders dit nog meer as cool? Is daar iemand?
Data van Monitering van die toekoms , 'n organisasie wat sedert 1975 jaarliks die nasionale dwelmgebruiksyfers van hoërskoolleerders ondersoek, toon aan hoe wettigheid op cannabis tieners se verbruikspatrone beïnvloed het. Sedert 2005 het die aantal 12-leerlinge in die hele land wat berig het dat hulle cannabis in hul leeftyd gebruik het, onder 45 persent gedaal. Legaliseringspogings gedurende die afgelope 15 jaar - waartydens 33 state mediese dagga gelegaliseer het en tien state ontspanningsgebruik gewettig het - het die syfer nie verander nie. Intussen, in 1980, was 60,3 persent van die 12deleerlinge het erken dat hulle dagga in hul leeftyd probeer het, die tweede hoogste syfer wat ooit aangeteken is. 
'N Vrou rook dagga in 'n pynappel tydens 'n saamtrek waarin sy gewettig word.RAUL ARBOLEDA / AFP / Getty Images
Indien enigiets, dui die data daarop dat wettiging tieners ontmoedig om dagga te gebruik. Slegs nege persent van Colorado-tieners van 12 tot 17 jaar oud gebruik dagga in 2015-2016, 'n statisties beduidende daling van twee persentasiepunte in vergelyking met die vorige jaar, volgens die National Survey on Drug Use and Health. Washington, Alaskaen Washington,D.C. ook het soortgelyke dalings gesien by tieners wat die afgelope maand die gebruik van cannabis aangemeld het. In die vorm van stereotipes gebruik ouers van middeljarige ouderdom meer dagga as hul tienerjare, sê die sentrumsvir siektebeheer en -voorkoming .
Ernstig, tieners doen net nie dwelms soos vroeër nie. Buiten cannabis, was verlede jaar die laagste dwelmverbruik ooit van Monitoring the Future se 40-jaar plus-datastel. Moet u ouers dus nie bekommer nie - die inligting dui daarop dat u kinders u of u dwelms glad nie as cool beskou nie.
Daar is 'n aspek van wanneer die pot onwettig was, dit was 'n verbode vrug, soort van ritueel,Russ Belville, 'n jarelange aktivis vir cannabishervorming en eienaar van 'n Portland 420-vriendelike bed en ontbyt, het Braganca gesê. Nou is daardie pot wettig, dit is mamma se Chardonnay, dit is pa se sigaar. Dit is nie meer cool nie. Dit is 'n bietjie lam vir die kinders.
Dit is die geval vir Whittaker Bangs, 'n 14-jarige tiener in Denver wat aan die Hoërskool Littleton gaan. Albei sy ouers rook dagga, terwyl sy ma as kreatiewe direkteur werk by Grove Spaces, 'n onderneming wat die beste cannabisverbruiksruimtes in Denver open. Hy gebruik nie persoonlik nie, en is nie seker of hy dit sal doen as hy wettige ouderdom bereik nie.
Ek glo nie dit is 'n saai aktiwiteit nie, maar ek dink nie dit is iets wat ek bereid sou wees om alles te laat vaar nie, het hy per e-pos geskryf. 
Die Amerikaanse countrysanger Willie Nelson trek 'n joint uit terwyl hy by sy huis in Texas ontspan.Skakel / Getty Images
Die gevoel van ligte anargie verdwyn ook uit die stoner-kultuur, wat dikwels verkeerdelik beskou word as die feit dat cannabiskultuur groot is. Oorweeg Cheech en Chong, Willie Nelson, Snoop Dogg . Histories cool ouens, seker, maar dit is nou cannabis-handelsname, elk met hul eie reeks onkruidprodukte - hou dit nie meer by die man nie, maar doen net sake, man. Hierdie OG's van cannabis kwalifiseer nie meer as produsente van lewendige, lewensbelangrike kultuur in die cannabisruimte nie. As die meeste egter iemand voorstel wat met onkruid geassosieer word, is dit steeds nie ma en pa nie; dit is meer waarskynlik Red Headed Strangers en Snoop to the Double G, baba.
As u cannabis as kultuur in 2018 ondersoek, besef u dat daar 'n kloof van verkeerde inligting bestaan tussen die hoofstroomverbruiker en die cannabisgemeenskap. Wie cannabis gebruik en waarvoor is vrae wat nie meer maklike antwoorde het nie. Miskien het hulle nooit gedoen nie. Maar daardie mite van potblaarplakkers, Rastafariese vlaeen gemorskos-binges was so deurdringend dat dit baie mense mislei het om te dink dat hulle weet wat 'n cannabisverbruiker is - 'n lui klipper, 'n opstandige tiener, 'n idilliese hippie. Danksy suksesvolle aktivistiese pogings gedurende die afgelope 20 jaar was die identiteit van cannabisgebruikers nog nooit so moeilik om te kategoriseer nie.
Voor wettiging het almal hul eie idee gehad oor wat onkruid is, vir wie dit is en waarom dit gebruik kan word, het Anja Charbonneau, hoofredakteur van Broccoli , 'n noukeurig ontwerpte en geredigeerde cannabistydskrif deur en vir vroue. Maar nou het ons al hierdie verskillende vertellings om te volg en om by te bly en nuwe maniere om daarmee te identifiseer.
Ja, voeg die vinnig verskuiwende kultuur van cannabis by die lys nuuspunte waarmee u nie kan tred hou nie. Ons sal waarskynlik eers jare later verstaan hoe ingrypend hierdie tydperk is - êrens tussen verbod op aftakeling en ware wetenskaplike begrip van cannabis. Wat gebeur as wetteloosheid, wat voorheen 'n bepalende kenmerk was van 'n stoner, geword het in wetgewing? Soos Belville my vertel het, het Verbod uit noodsaaklikheid alliansies en klieke en groepe geskep omdat wettigheid begin verweer.
Die eksklusiewe koel kinderklub van cannabis is verby. Ma's gebruik dit, Elon Musk gebruik dit, Kanada sê die meeste van sy polisie kan dit gebruik (natuurlik van diens af). Die aantal Baby Boomers wat dit gebruik het het verdubbel sedert 2006. Diegene wat 65 jaar oud is, het dit gesien 'n beduidende styging ook in maandelikse daggagebruikers (dit was in die middel van die 2000's feitlik nul). Elke demografie wat u voorheen nie sou gewaag het om cannabis te gebruik nie, eksperimenteer nou met die plant. Miskien moet die OLCC tieners waarsku oor hul grootouers.
Soos alle niskulture wat deur die hoofstroom aangeneem word, het dagga ou velle afgegooi en nuwes opgedoen. Ian Van Veen Shaughnessy, uitvoerende hoof van Rare Industries, aan Braganca gesêdat diedaggawêreldbevat nou baie talle en genuanseerde stemme. Onder die sambreel van Rare Industries loop hy Quill , 'n verdampingspen wat mikrodosering vooropstel en 'n deurdagte, minimalistiese ontwerp bied. Quill se handelsmerk, asook Charbonneau s'n Broccoli tydskrif, verteenwoordig 'n nuwe estetiese proses deur middel van cannabis - ernstig oorweeg, maar speels saamgevoeg. 
Die verdamping van cannabis is 'n alternatiewe en moontlik gesonder metode om die plant in te neem.Unsplash / Grav
Shaughnessy glo dat cannabis op die afgrond van kulturele herontdekking sit, soos koffie in die'90's en kunsgeeste in die middel '00's. Hy sou ook weet. Hy het 'n kafee besit, dit verkoop, 'n kort loopbaan as mededingende barista gehad. Hy was destyds medestigter van 'n mikro-distilleerdery in Chicago voordat hy Rare Industries bestuur het.
Koffie is 'n goeie analogie hiervoor, want u het al hierdie wonderlike mikro-roasters, u het 'n aantal verrassend goeie, redelik groot maatskappye wat ook baie goeie koffie vervaardig. Dit is nie net die een of die ander ding nie, maar dit kan al hierdie menigtes bevat, en cannabis loop dieselfde pad, Shaughnessygesê.
Om eerlik te wees, was cannabis lankal 'n nuwe handelsmerk. As u dit agtergekom het, het ekhet meestal het dwarsdeur hierdie artikel daarna verwys as cannabis. Dit was opsetlik, want dit is wat ernstige operateurs in die ruimte dit noem. Sommige buitestaanders spot hieroor, maarook,it is letterlik die naam van die plant. Elke keer as ek iemand hoor pot sê, neem ek aan dat hulle ouer as 40 is en waarskynlik 'n hippie was. Onkruid is bruikbaar, maar beskryf ook 'n ongewenste teenwoordigheid in enige tuin met selfrespek. Geen woord bevat meer historiese bagasie as dagga nie, 'n term met onbekende Mexikaanse oorsprong. Harry Anslinger, die berugte kruisvaartburokraat teen cannabis, het die eksotiese woord gebruik om die xenofobiese vrese van wit Amerikaners op te wek om verbod in die dertigerjare aan te wakker.
Hopelik klink niks daarvan vandag vir u bekend nie.
Danksy verbod en volgehoue federale vervolging, is ons begrip van cannabis, insluitend die funksies daarvan, die molekulêre kompleksiteit daarvanendie veranderlikheid daarvan is taamlik ondeursigtig.
Die belangrikste hermerk is eintlik net die wegtrek, soos,Ek dink nie ons moet cannabis 'n nuwe identiteit gee nie, het die dagga-joernalis Lauren Yoshiko verduidelik. Ons moet sy oorspronklike identiteit leer ken voordat die dwelmwette begin plaasvind en die Mexikaans-Amerikaanse gevegte begin het,aan my,is die beste manier, die gesondste manier om verkeerde inligting te help sny. 
Cannabisplante groei in die kweekhuis by Vireo Health se mediese dagga-verbouingsfasiliteit, 19 Augustus 2016 in Johnstown, New York.Drew Angerer / Getty Images
Ek dink moontlik is die gebruik van 'cannabis' as 'n woord 'n ander deel van die legkaart om mense te help verstaan dat dit net 'n plant is, het sy bygevoeg. Ek probeer u nie leer oor 'n nuwe komplekse middel waarvoor u minder bang moet wees nie. Ek probeer u herinner, dis net 'n plant.
Yoshiko is nie alleen in hierdie skrywende strewe nie. Vanjaar publiseer literêre skrywers soos Michael Pollan en Tao Lin openlik cannabis en psigedelika Hoe om van plan te verander en Reis , onderskeidelik. Al was Pollan 'n vroeë pionier in die verheffing cannabis se vermoëns as plant , dit is Lin wat homself in die groeiende kamp situeer wat cannabis as noodsaaklik beskou. Skugter en Magiese botter Garyn Angel, uitvoerende hoof, het my soortgelyke sentimente uitgespreek en Shaughnessy het aangevoer dat baie nuwelinge hierdie idee verwerp omdat hulle wiet misbruik tydens hul eerste probeerslag. Om 'n gewrig in te blaas as jy nog nooit cannabis ingedompel het nie, is soos om drie skote Bacardi 151 vir jou eerste drankie te smoor, het Shaughnessy gesê.
In Reis Lin plaas cannabis suksesvol in sy millennia-lange verhouding met mense, en verwys gereeld na psigedeliese baanbrekers soos Terence McKenna en Kathleen Harrison. Alhoewel die vaardigheid van dagga as anti-inflammatories niks nuuts is nie, verduidelik Lin waarom dit belangrik is vir almal, veral vir diegene wat nie onmiddellik fisiese pyn het nie.
'N 2015-artikel in Emosie waarna in sy boek verwys word, het getoon dat kliniese depressie gepaard gaan met hoë inflammasie, Lingeskryf hetper e-pos. Die sterkste verband, volgens navorsers, tussen ontstekingsvlakke en die meting van positiewe emosies, is in ontsag gevind, gevolg deur vreugde, trots en tevredenheid, nie nou nie, skryf Lin. Reis . 
Dagga vir 'n kalmerende effek is te koop by die Higher Path mediese dagga-apteek in die Sherman Oaks-omgewing in Los Angeles, Kalifornië.ROBYN BECK / AFP / Getty Images
Esteties-gedrewe, plant-vorentoe, gesondheidsaanvulling. Cannabis het miskien sy voorsprong verloor, maar miskien was dit nie so noodsaaklik vir sy aard as wat ons gedink het nie. Wanneer die voortslepende stigma van uitverkore waansin verdwyn, kan die grondslag van taal en begrip rondom cannabis ontwikkel.Net soos om 'n bier na werk oop te slaan, definieer die lewensstyl of waardestelsel van iemand nie heeltemal nie, en ook nie die gebruik van cannabis nie. Ons sien dat hierdie hele hoofstroomverandering in cannabis weg is van iets wat stoners en hippies gebruik na iets wat letterlik almal gebruik, het Shaughnessy verduidelik.
Almal sluit Republikeine, rappers, veterane, sosialiste, seniors, naweekstryders, sokkermoeders, kollegas en soveel meer in. Cannabis het duidelik nie meer die las om cool te wees nie.
