Gaan skoon . stop en vat aan die brand seisoen 3 episode 1
Hier in Amerika 2015 is ons lief vir ons helde en skurke. Ons is natuurlik ook baie lief vir hulle in die Amerika. Maar vandag hou ons ywer vir die swart en wit aan, selfs in die lig van kuns en gehore wat daarop roem om in grys skakerings te sien. Hoeveel artikels het u gelees (of geskryf!) Gebaseer op die uitgangspunt dat die hoofkarakter in u New Golden Age of Television-antiheldedrama wat u gekies het, in werklikheid 'n redelik soliede man of 'n onherstelbare monster is? Hoeveel argumente het u gehad met mense van elke ideologiese oortuiging wat die oortreding van een of ander sosiopolitieke sjibbolet of ander noem as voldoende rede om 'n hele kunswerk vir altyd in die geheugat te gooi? Gebaseer op die Pulitzer-pryswenner Lawrence Wright se bomboek, die Oscar-wenner Alex Gibney s'n Gaan duidelik: Scientology en die gevangenis van geloof is 'n film wat hierdie soort gepolariseerde reaksie uitnooi - en dit in 'n heel ander konteks ondersoek. Op albei vlakke weier dit om bal te speel. Dit kon nie op 'n beter tyd gekom het nie.
As 'n duidelike kroniek van Amerika se mees omstrede jong godsdiens, Gaan skoon vryspreek homself wonderlik. Al is die geloof vreemd, Suidpark –Lampooned skeppingsverhaal word bespreek en (onvergeetlik) uitgebeeld - die Galactic Overlord Xenu se 75 miljoen jaar oue H-bom-volksmoord op die vyande wat hy opgesluit het op die gevangenisplaneet wat ons as Aarde ken, die inplanting van hul verbouereerde en gebreinspoelde siele in menslike liggame, ensovoorts - dit is tereg nie die fokus van die film nie. (Mense kan glo wat hulle wil glo, het so 'n mantra geword onder die filmmakers en praatkoppe tydens die promosiesiklus vir die dokumentêr dat ek vergeet wie dit eintlik gesê het in die dokumentêr.)
In plaas daarvan fokus die film op die verifieerbare gedrag van leiers en gelowiges van Scientology. Dit sorg vir meer menslike joernalistiek en effektiewer aktivisme. As u die verhaal van Xenu glo en u van liggaamstetane wil verwyder om The Bridge to Total Freedom op te klim, is daar min rede om u te keer. As u u vervreemde vrou bel en haar vertel dat u u baba dogter vermoor en ontmoedig het, soos Sarah Northrup, eks. L. Ron Hubbard, stigter van Scientology, beweer het dat hy dit gedoen het; as u u C.V. versier met leuens maklik weerlê oor u onderwysagtergrond, u oorlogsrekord, u mediese en huweliksgeskiedenis en die suksessyfer van u geestelike vorderingsprogram; as u 'n dekades lange oorlog teen u vermeende vyande voer, tot en met die opstel van joernaliste vir doodsdreigemente, die aansteek van verskeie federale agentskappe en om die IRS op sy knieë te bring met lastige regsgedinge en teistering; as u u ondergeskiktes gereeld verslaan, waarvan u baie in slegte gevangenisstowwe hou wat deur geestelikes beman word, wat grondboontjies maak terwyl u op 'n fortuin van $ 3 miljard dollar sit wat grootliks saamgestel is uit skenkings van lede, soos die ontelbare oud-wetenskaplikes van die huidige leier David Miscavige beweer; as u 'n wêreldwye superster is wat die godsdiens aan die publiek verkoop terwyl hy privaat leef van die arbeid van lae-betaalde werknemers van die kerk, is dit 'n aanklag wat Wright en Gibney veral vir Tom Cruise geknou het? Dit is 'n ander storie, en dit is die een Gaan skoon Se belangstel om te vertel.
Dit het gelei tot 'n vreemde tweespaltige reaksie onder kykers. Die oorgrote meerderheid resensies, waaronder hierdie, is positief. Maar die panne kan lyk soos kritiek op twee verskillende films. Is Gaan skoon 'n bylwerk wat nuansering ignoreer ten gunste daarvan om net die kak uit die Kerk en sy aanhangers te slaan? Of is dit 'n kinder-handskoen paean vir Hubbard dit gee hom 'n slaag terwyl hy die skuld aan die voete van sy opvolger lê, miskien as 'n voorwendsel vir 'n leierskapstaatsgreep?
Dit is ook nie, maar as u op soek is na helde en skurke - ons almal doen dit van tyd tot tyd - Gaan skoon is so opgestel dat u dit kan vind, bloot omdat daar 'n bietjie van elke deelnemer is. Van Hubbard af word die spelers in hierdie bisarre werklike drama redelik soos dit aangebied word. As die martelare en klokkenluiders wat deur die Kerk afgebreek is en ontsnap het om daaroor te vertel, vuil op die hande het, laat die film hulle daaroor praat. En op 'n paar uitsonderings na (Miscavige en Cruise kom basies onverskoonbaar voor), word die swaarkry toegelaat, ongeag die oomblikke wat hulle regtig verdien het. Ongeag Hubbard se agtergrond as skrywer van pulpfiksie, mag niemand hier as tweedimensioneel afkom nie.
Vir een ding kyk jy reg na hulle. Gaan skoon maak uitgebreide gebruik van sy rooster van oud-Scientolgists - of vir die Kerk, 'n skelmgalery van SP's (Onderdrukkende persone), om ten alle koste te vermy en af te sluit - en hulle is 'n geartikuleerde, dikwels innemende klomp. Chicago Fire die akteur Jason Beghe, 'n bekende persoon wat kritikus geword het, is 'n ruwe aantreklike, gruisagtige stem en sjarmant onheilspellend. Ineenstorting skrywer-regisseur Paul Haggis, wie se opvallende afvalligheid gelei het tot die aanvanklike ondersoek van Wright, is Beghe se teenoorgestelde getal, kaal, boekagtig en hoorbaar versigtig met sy woorde. Wat die rolverdeling betref, lewer dit vrugte af, aangesien iHaggis se een groot f-bom is - hy het gereageer op Hubbard se vreemde sci-fi-skeppingsverhaal met 'n verbaasde Wat is dit? - is die film se grootste laglyn. 'N Kort oomblik: 'n erkenning van Mike Rinder, 'n voormalige woordvoerder van Scientology, wie se Australiese aksent en grimmige geaardheid hom duidelik geskik het vir die werk, dat hy vir die BBC-joernalis John Sweeney gelieg het oor die vraag of Church hom laat volg. Natuurlik word hy gevolg, roep Rinder uit, woedend met homself. Ek het hom gevolg!
Dit gaan van daar af voort. Die voormalige Hubbard-assistent Hana Eltringham Whitfield kan met haar elegante Suid-Afrikaanse aksent en mooi voorkoms van patrisiër 'n verlore rolverdeling wees Die tweede beste eksotiese goudsbloemhotel , terwyl die energieke oud-uitvoerende beampte Tom DeVocht soos 'n ongewone simpatieke Joe Pesci-karakter teëkom. Die stem van Spanky Taylor, die voormalige skakel met John Travolta, behou soveel van haar jonger, meer naïewe self se idealistiese lewenskrag wat ander beskryf dat dit haar ontstellende verhaal van mishandeling en kinderverwaarlosing moeiliker maak om te hoor. En in die gevalle waar onderhoude breek - wanneer die voormalige handhawer en tweede-bevelvoerder Marty Rathbun sê dat hy na sy hele ervaring in die kerk kyk en niks anders as skaamte voel nie, of as Thetan Sara Goldberg, eenmalige operasionele topvlak, die pyn beskryf van die keuse om haar geëkskommunikeerde seun uit die kerk te volg en sodoende afgesny te word deur 'n dogter wat nog steeds 'n goeie reputasie het - u kyk na werklike mense wat deur hul hele volwasse lewe wroeg met spyt.
Of dit nou werklik of denkbeeldig is, karakters word lewendig as hulle lewende, asemhalende mense speel wat voorheen tot die gedrukte bladsy beperk was. Skielik is liggaamstaal, gesigsuitdrukkings, vokale intonasie en ander kommunikatiewe eienskappe nie meer beperk tot die enkele kere wat die skrywer dit nodig geag het om dit spesifiek te beskryf nie - dit is aan die gang, ontvou in reële tyd en beïnvloed elke woord. Vir enige leser van A Song of Ice and Fire wat 'n nuwe waardering vir 'n karakter ontwikkel het bloot op grond van a Speletjie van trone akteur hulle beliggaam (persoonlike uitroep aan Varys, Sansa, Margaery en Bronn), is dit 'n bekende verskynsel. Die ervaring verryk selfs die bes geskrewe verslae, en die bereiking van iets reguit prosa kan eenvoudig nie doen nie.
In Gaan skoon , dit dien 'n dubbele doel. Om te sien en te hoor hoe die afvalliges hul verhale vertel, gee hul verslae 'n klank en krag. Maar dit dwing ons ook om die feit te konfronteer dat hierdie innemende en empatiese individue jare lank entoesiastiese deelnemers was, nie net in hul eie mishandeling nie - die ondertitelde tronk van geloof - maar in sommige gevalle ook in die misbruik van ander. Rinder, Rathbun en DeVocht is almal besig om hul nekke in die vuil truuks en propaganda van die Kerk te hou, en in die kultuur van fisieke aanranding wat hulle glo deur David Miscavige, die voorsitter van die Raad, geskep is, het hulle aan ander gedoen soos gedoen is aan hulle. Figure soos Eltringham is op hul manier nog meer verbasend. As 'n naaste hulp van die stigter self en 'n kaptein in sy klein vloot skepe, het sy uit die eerste hand gesien hoe sy kwik, diktatoriese gedrag was - die onvoorspelbare woedeuitbarstings, die drakoniese straf vir oortredings wat wissel van gevangenisstraf tot letterlik oorboord gegooi. Tog het sy jare lank in die Sea Org aangehou, asof die omvang van haar lyding die bewys was dat Scientology iets werd is om voor te ly.
Hierdie tweespalt, wat Gaan skoon floreer voort, weerspieël die weersprekende karakter van Scientology self. Hier is 'n selfverbeteringstelsel wat die aanhangers daarvan aanmoedig om elke aspek van hul lewens in 'n obsessiewe mate te ondersoek, maar verbied selfs die geringste bevraagtekening van die stelsel self. Hier is 'n godsdiens wat sê dat ons almal ewige wesens is met verborge magte wat enige gelowige in 'n onstuitbare kan verander übermensch , vereis tog slaafse gehoorsaamheid aan sy glorieryke stigter LRH en volslae aftakeling voor sy dierbare leier DM.
Die film, soos die boek daarvoor, hanteer Hubbard met gepaste ingewikkeldheid. Sy leuens oor sy lewensverhaal en sy ywer om geld daaruit te verdien, word in besonderhede gedokumenteer, asook sy mishandeling en versaak van sy drie vrouens en hul kinders, en sy gob-smackingly wrede en gesofistikeerde spioenasieveldtogte teen interne en eksterne vyande van die kerk. Hy was 'n bedrieër, 'n bedrieër, 'n beledigende man, 'n doodlopende pa en 'n klein tiran, en Gaan skoon gaan hom geensins maklik nie. Maar hy was ook 'n sleutelfiguur in die Golden Age of Science Fiction, 'n kollega van die okkulte legendes Aleister Crowley en Jack Parsons, 'n produktiewe skrywer en romanskrywer van 'n kortverhaal, 'n onomkeerbare raconteur, 'n onweerstaanbare damesman en groot sukses as beide sakeman en 'n geestelike goeroe, indien nie as 'n persoon nie. Kortom, hy is 'n fassinerende, filmies figuur. Om hom as 'n blote huckster uit te beeld, sou so skeef wees as om te sê dat hy die redder is.
En die belangrikste, hy was nie net Scientology se president nie, hy was ook 'n kliënt. Alhoewel die besluit om sy beweging as 'n godsdiens eerder as 'n terapieprogram te posisioneer, heel waarskynlik 'n siniese kontantgryp en belastingontduiking was, was niemand meer oortuig van die waarhede wat Hubbard beweer dat hy ontbloot het as Hubbard self nie. Gaan skoon maak baie van die ontelbare ure wat die stigter alleen met sy e-meter deurgebring het en homself in 'n meedoënlose reis na binne gekontroleer het. Die dinge wat hy opgeskuif het, word toe die basis vir 'n hele lewenswyse, wat hy self aangehang het.
In Hubbard se inheemse gebied van wetenskapfiksie is wêreldbou 'n term wat gebruik word om die manier waarop skrywers die uitgebreide sosiopolitieke, wetenskaplike, geografiese en historiese raamwerk konstrueer vir die denkbeeldige wêreld waarin hul verhale afspeel, te beskryf. Op 'n manier het Hubbard moontlik die grootste wêreldbou in die geskiedenis afgehandel. Stel jou voor of J.R.R. Tolkien, of George RR Martin, of Stan Lee en Jack Kirby het nie opgehou om bloot te skep en te skryf oor Midde-aarde en Westeros en die Marvel-heelal nie, maar het daardie fiktiewe wêrelde bo-op ons eie oortrek totdat dit nie net vir hul tientalle onderskeibaar geword het nie. duisende volgelinge en aanhangers, maar aan die skeppers self.
Dit herinner aan Gaan skoon Se showstopper-toneel, 'n spel van musiekstoele wat Miscavige aan onteerde kerkamptenare opgelê het om hul lot te bepaal, gespeel op die wysie van Queen's Bohemian Rhapsody. Is dit die regte lewe? Is dit net fantasie? Gaan skoon Se sentrale bewering is dat denkende mense in kuns sowel as in die lewe daardie vasberadenheid moet neem, en vertrou moet word om dit vir hulself te doen. Dit ontken sy kykers die sekerheid wat Scientology self belowe om te bied, wat miskien die mees ondermynende daad van almal is. Helde wat aanbid moet word, skurke wat uitgeroei moet word - Gaan skoon vra ons om dit aan die bladsye van fiksie en die koorsdrome van fundamentaliste oor te laat. Geen van hulle is skaars nie, binne Scientology of buite.
