(Foto: Stefan / Flickr)
Die ekonoom Tyler Cowen waargeneem dat min mense as hulle gevra word om hul lewens te beskryf ''n gemors' sal beantwoord. In plaas daarvan sê hulle dat hul lewe ''n reis.' Hulle was geneig om die metafoor van 'n roman te gebruik. Hulle sien hul lewe as 'n verhaal.
Lewe voel soos 'n storie want as ons terugkyk op ons verlede, het ons 'n begin en 'n einde en kan ons alles in orde bring. Ons kan die gebeure wat nie pas nie, filter, ons kan die goed vergeet wat nie die moeite werd is om te onthou nie.
In 'n wêreld van sosiale media is dit 'n moeilike idee om te skud. Nie net spoor elke platform en medium u aan om u storie te vertel nie, maar dit verweef dit alles in 'n verhaal vir u (Snapchat-verhale, Facebook se Year in Review, ens.). En omdat u 'n gehoor het - u volgelinge, vriende, aanhangers en intekenare - is daar altyd iemand om dit op te voer.
Dink aan wat u op Instagram, op Twitter, op 'n blog, op Facebook plaas. Dit is uitstekende media, maar dit is duidelik dat hulle kies vir 'n baie spesifieke soort inhoud. Dit moet hapgrootte wees. Dit moet goed lyk. Dit moet versprei word. Dit moet meeding met al die ander inhoud wat daar is van professionele persone, van mooi meisies, uit snakkerige gatjies. O, en dit moet 'n sekere aantal openbare reaksies genereer, anders lyk u soos 'n verloorder.
In 'n sekere sin het hierdie instrumente wat bedoel was om ons te help om ons realiteite ironies te deel, in 'n soort onbetaalde uitvoerende kuns verander.
Ek weet dat u dit ook voel. Daardie oomblik van huiwering voordat u iets plaas. Is dit goed genoeg? Daardie flits van skuldige duiseligheid as jy iets sien waarvan jy weet dat ander mense onder die indruk sal wees as hulle dit sien. Ja! wanneer jy dit perfek vasvang.
Dit kan lyk asof ons almal vandag met mekaar verbind is, maar eintlik is ons so geïsoleer as wat ons ooit was. Ons ervaar nie eers ons eie ervarings nie, behalwe deur een of ander kunsmatige lens, wat nog te sê van die ervarings van ander.
Dit hou verband met 'n belangrike konsep in die wetenskap wat bekend staan as die Publikasievooroordeel . Die publikasie-vooroordeel, wat onlangs (1960's) verbysterend ontdek is, verwys na 'n interessante feit: mense publiseer selde referate oor eksperimente wat nie gewerk het nie. Wie gaan die tyd daaraan bestee om dit te skryf, en watter joernaal gaan ruimte gee aan iets wat nie bewys iets?
Dit lyk nie na 'n groot saak nie maar dit is . Dit beteken dat byna elke stuk wetenskaplike literatuur wat u ooit sal lees, positief is. In werklikheid misluk die meeste eksperimente. Die meeste van hulle beteken niks.
Dit teken dus 'n vals prentjie, 'n onrepresentatiewe prentjie. Dit laat ons dink dat ons meer weet as wat ons weet.
U het dit gesien — vriende wat deur 'n rowwe pleister in 'n verhouding gaan, maar liefdevolle foto's van hulself met hul maat plaas, amper asof hulle bereid is om beter te wees. Mense wat finansiële probleme ondervind, leef dit blykbaar op Instagram uit. Plaas jy al in jou eie lewe wanneer dit nie goed gaan nie?
Dit is die publikasievooroordeel. Dit is die Performance Bias.
Ek dink baie hieroor, want as skrywer laat die werk jou lewe as materieel beskou. Dit is 'n maklike en aanloklike manier om te ontsnap aan wat 'n ander skrywer, Walker Percy,geroep die alledaagse lewe. Of wat Nassim Taleb noem narratiewe dwaling.
Niemand sien die artikelidees wat ek nie heeltemal kon agterkom nie. Niemand sien my as ek onseker of onseker is nie. Ek skryf nie oor die dele van my lewe waaroor ek nie bekwaam is om oor te praat nie, of ek is te skaam om te verklap. En gevolglik vertrek ek baie uit.
Dit geld vir elke publiek wat kreatief is in die wêreld.
Casey Neistat se daaglikse vlog gee 'n redelike onmiskenbare gevoel dat sy lewe wonderlik is. Ek is seker dit is - maar jy kyk ses tot sewe geredigeer minute uit 1440. My vriend Tucker , wat 'n paar miljoen boeke oor sy lewe verkoop het, sal jou vertel dat sy verhale - so mal en snaaks soos dit is - net van die een kant van sy lewe is, en eintlik net 'n fraksie van die een kant. Die ander oomblikke is baie verveliger. Aangesien die drie boeke net meer as 'n dekade beslaan en ongeveer 150+ verhale bevat, behoort dit u 'n idee te gee van hoe onverteenwoordig dit werklik is. Ek het baie gelees. Weet u hoeveel boeke ek al gevind het wat geskryf is deur iemand wat misluk het? Twee. (e-pos my as u aanbevelings wil hê)
Dit is net die filter wat uit die keuringsproses kom. Dit is selfs dieper as dit natuurlik. Ek hou daarvan om mense te wys die bronfoto wat uiteindelik geword het die omslag van my eerste boek . Dit laat my baie koeler lyk as wat ek eintlik is of ooit sal wees (in die regte lewe was dit 'n pen in my mond en ek het 'n hoodie van Wal-Mart aangehad). Die TV-program wat hulle in die boek vervaardig, sal dinge nog verder verdraai.
Die werklike wêreld word toenemend op die snykamervloer gelaat. Wat oorbly, is kunswerk en selfs bedrog.
U Instagram-filters kan 'n bewolkte dag helder laat lyk. 'N Twiet kan nuanses uitroei en beweer sekerheid wat dit nie verdien nie. 'N Facebook-plasing word gedeel'n artikel wat niemand het eintlik die moeite gedoen om te lees nie .
Hierdie kragte werk op ons in. As ons ons van ons eie ervarings skei en ons van die ander mense skei wat dit verbruik, vind dit afguns, minderwaardigheid en konflik. Vir een jong, diep depressiewe atleet , beteken dit misleide ouers en die verlies aan 'n groot belowende talent. Dit skep daardie ewige vrees om mis te loop. Dit lieg nie. Dit is dat instrumente en media ons fantasieë benut en wat ons wil waar wees.
Waar eindig dit? Nie in geluk nie, dit is seker.
Een van die dinge waarvan ek regtig hou Beme (waar ek raad gegee het) is dat die app soveel hiervan onmoontlik maak. Dit is lekker en werklik, juis omdat dit al die funksies wat ons aanmoedig om ander en onsself te mislei, subtiel uit die weg ruim.
As u besluit dat u iets wil verfilm, word dit outomaties geplaas - u kan die proses nie stop sodra die opname begin het nie. U kan nie u snitte wysig nie. U kan nie eers sien wat u verfilm terwyl u dit verfilm nie. Met ander woorde, dit neem u af van u rol as die filmskrywer van u eie lewe. Dit is net 'n fasiliteerder. Dit help u om te deel wat u ervaar - u sny knipsels saam op grond van tyd en plek, nie u waargenome verhaal van gebeure of die teks wat u wil volg nie. Dit hou die opvoering tot die minimum.
Die naam Beme — is 'n portmanteau van Be Me. Selfs die maatstawwe in die app beklemtoon dit ( hier gesien ). Daar is geen aantal volgelinge nie, net die aantal mense en die hoeveelheid tyd wat hulle bestee het om dinge vanuit u perspektief te sien. Jy word eintlik jouself en ander mense en ander mense word jy. Is dit nie waaroor kuns fundamenteel gaan nie?
Sommige kritici het gesê dat dit nie werk nie. Omdat niemand van egtheid hou nie.
Natuurlik is dit belaglik. Die video's klink en die app is verslawend. Soos die werklike lewe.
In hierdie sin is die lewe dus nie soos 'n roman nie. Dit is nie 'n film nie. Dit is 'n gemors.
Ongefilter deur sosiale media, is die lewe werklik. Dit is wat dit is.
Dit is ook wonderlik.
Ons het net vergeet.
Ryan Holiday is die topverkoper-outeur van Die hindernis is die weg: die tydlose kuns om proewe in triomf te omskep . Ryan is 'n hoofredakteur vir die Braganca, en hy woon in Austin, Texas.
Hy het dit ook saamgestel lys van 15 boeke waarvan u waarskynlik nog nooit gehoor het nie, wat u wêreldbeskouing sal verander, u sal help om u loopbaan te presteer en u sal leer hoe om 'n beter lewe te lei.
